這個時代都是大家族聚族而居的，人口多，親戚複雜，甚至還有大量的奴僕和依附農民。
老婆本質上其實就是整個家族的CEO。
執掌家族的財政、經營大權。甚至對妾室、奴僕擁有司法權，掌握生殺大權。
這一條楊凡想了想也明白了，古代常說“修身、齊家、治國、平天下”。自己一直疑惑，能齊家然後就能治國和平天下了。
等到了這個時代才明白，古代的家就是一個大企業，老婆就是CEO，真的管理好了不容易。
等他娶了小娘皮，以他的家底，小娘皮的工作量，不比董小姐少多少。把這麼大的家管理好，是真的能去治國平天下的。
沒見漂亮國企業界大佬和政界大佬是來回輪換著做嗎。
一個好官員不一定是一個好企業家，但一個好企業家一定是一個好官員。
古書上說，國亂思良相，家貧思賢妻。
就是這個道理。
老婆還要額外照顧夫君家族裡旁支貧寒的親族，否則會引來非議。
楊凡發現這三條里根本沒有考慮個人的情慾、情感等因素。
他忍不住問鄔先生。人是慾望的，慾望怎麼解決。娶的這個自己不喜歡，沒有興趣，但自己又有慾望怎麼辦。
鄔先生說道，你可納妾，娶妻娶賢、納妾納色。
老婆是娶回來給你當總經理的，所以要看能力和水平。而妾是用美色伺候你的，專門解決你的慾望問題的。
鄔先生這番話直接把楊凡懟的沒脾氣，你看老祖宗定規矩時這條是考慮過了的。
這麼大的漏洞不堵住，這套規矩就行而不遠。
怎麼能傳承幾千年。
楊凡又問道，詩曰：關關雎鳩，君子好逑。可見人的情感裡是有愛情的，愛情不是慾望，這個怎麼解決。
鄔先生笑了，說道，這條也早給你設計好了，去青樓啊。
青樓裡培養那麼多精通琴棋書畫，詩詞歌賦、舞蹈廚藝的高階清倌人是幹嘛的，不就是給文人們談戀愛的嗎。
楊凡是聽明白了，老祖宗早就分析清楚了人性和人的需求。
制定了覆蓋全面的制度。
婚姻考慮的是現實，它的指向是利益上夥伴和聯盟。
慾望考慮的是美色，它指向所有和自己沒有倫理和血緣關係的異性中吸引自己的物件。
愛情考慮的是心的交流，它是具有惟一性的和獨佔性的，當你真的愛上一個人，你的心裡就再也裝不下其他人了。
如果還能，那就不是真愛。
婚姻、慾望、愛情是三件事，他們互相交織但又不互相完全覆蓋。古代先賢們透過宗法設計，把它們三個分解開來然後依次解決。
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