“臺吉您是哈喇呼喇臺吉的長子，是綽羅斯家族的傑出人物，您和您的子孫應該承擔更大的責任，綽羅斯家族的再次崛起不可阻擋。堅持下去，一時的困難總會過去。不要喪失了信心。”大師對愁眉苦臉的巴圖爾琿臺吉勸慰道。
大師知道楊凡打來了，準噶爾人面臨極端困難的局面。這個時候不是他離開的恰當時機。
但是，楊凡已經和另一位大師談妥了，並且派兵送大師去聖城。雖然目前被阻隔在西寧，但是以這位楊施主的實力，似乎也只是時間問題。
他們來漠西蒙古、漠南蒙古傳教，為的就是拉他們做外援。他們實力不足，只有拉到外援才能回去和藏巴汗一決雌雄。
因為這些蒙古施主們，都是信奉他們這一派的。
雪區誰勝誰敗，其實是他們背後的施主勢力大小決定的。
這是一場拼施主的戰爭。
顯然，定遠侯是最強大的施主。
有他的支援，已經不需要其他蒙古臺吉了。
他年歲已高，身體也不是很好。如果想回到聖城，確實要動身去西寧和另一位大師匯合了。
和碩特的固始汗目前也在青海，但他的打的主意有兩個。
一個是佔領青海和雪區作為自己的地盤。第二個是從楊凡那裡把大師“請”過來。這樣他師出有名。因為他也支援這一派。
他和楊凡都是支援這一派的，區別只是想把對方排擠出去而已，自己來做這件事罷了。雙方都有佔據雪區的野心。楊凡打算把雪區併入大明，固始汗打算建立和碩特汗國。
看到大師去意已決，巴圖爾琿臺吉心裡嘆了口氣，知道一切都不可更改。他只能依靠準噶爾人自己的力量，繼續抵抗楊凡的西進了。
伊犁這裡很快就會成為戰場。
最新的訊息傳來了，唐努烏梁海已經潰敗了。部眾被定遠侯的走狗，土默特的奸細安三溪兼併。
杜爾伯特人甚至沒有來得及去支援他們。眼見形勢急轉直下，已經整個部落遷往巴爾喀什湖地區，試圖躲避鋒芒。
第二天，大師帶著弟子和隨從，組織了幾百人的馬隊和駝隊。拉著馬車，裝載著各種物資，從伊犁準備出發了。
這天早上發生的事情，法國曆史學家勒內.格魯賽在《草原帝國》一書中寫道：
當溫薩三世準備離開衛拉特時，巴圖爾琿臺吉的妻子尤姆哈噶斯，抓住他的馬鐙懇求道：“我現在只有一子，請活-佛再賜給我一子。”
溫薩三世回答：“我是出家人，不能賜予兒子。”
尤姆哈噶斯道：“您作為僧人不能賜予我兒子，但您年事已高，轉世可以作為我兒子嗎？”
溫薩三世見她態度誠懇，便答應了。
這並不是隨口應允，而是答應自己轉世於巴圖爾琿臺吉家。
溫薩三世回到聖城圓寂後，次年，尤姆哈噶斯果然產下一子，眾人均說是溫薩活-佛轉世。這個孩子是巴圖爾琿臺吉第六子，這個孩子，便是僧格琿臺吉的同母弟弟，俗名噶爾丹。
(本章完)
