主突厥說者或認為是 9世紀中葉隨黠戛斯南下的謙河地區部落，或認為是回鶻汗國滅亡後留居本土的回鶻遺民。
主蒙古說者認為是唐朝中期西遷的九姓韃靼後裔。
元朝人視克烈為蒙古，陶宗儀《南村輟耕錄》將克烈列於“蒙古七十二種”中，與屬突厥語族的乃蠻、汪古、畏兀兒等劃入色目的部族區別開來。
但直到現代，他們自我認同為蒙古人。認成吉思汗為祖先。
此時，楊凡事實上已經統一了天下的蒙古人。所以，他們心裡已經認可這個黃金家族的女婿，新任的蒙古大汗的地位。
既然是全蒙古的大汗，自然有劃分牧地的權力。
他讓你們在哪裡放牧，你們就必須去哪裡放牧。
當然，自我認同不一定就是正確的。就像哈士奇國那幫人。非說自己是突厥種，
結果現代科學昌明，一查基因，他喵了個咪的，他們和希臘人沒有任何區別。當年從中國出走的西突厥，至少在血緣上和他們沒啥關係。
巴圖爾琿臺吉夫婦趕緊離席，和楊吉爾汗一起向楊凡跪拜，口稱謝大汗賞賜牧地。並且對長生天發誓，子子孫孫聽憑楊家調遣，永遠不敢反叛。
心裡激動的想，這個女兒真是送的太值了。
恆河平原可比伊犁那塊河谷大太多了，這裡是熱帶，一年三熟的農業區。這裡可是真正的富庶之地。
看來大汗對琪琪格是滿意的，這不立刻就給了綽羅斯家如此重的賞賜。
至於把哈薩克人也弄來，他們也是懂的。
這是漢人的分而治之策略，他們兩家是世仇，互相牽制罷了。
另一個重點尤姆哈嘎斯是明白的。他打算改變現狀，恢復漢唐時期那一千年裡的儒家化和佛教化。
至於為啥把印度河封給哈薩克人。他倆也是明白的。因為哈薩克人信了中東的教。而印度河平原上，都是信這個的，他們能搞到一塊去。
杜爾伯特人雖然也是綽羅斯家的，但他們的部眾楊凡兼併了。大汗和貴族、軍官們及其家屬，已經定了去蘇拉威西島。哪裡楊凡已經封給達賴圖什了。
今天達賴圖什過來，不是因為別的，而是他作為綽羅斯家族的族長，年紀最大的長輩，是做見證人的。他是和多和沁的叔叔輩的。
雖然，現在印度大部分都在莫臥兒王朝的統治下，而且他們的國勢如日中天，正處於最強盛的時期。
可是，不論是達賴圖什，還是和多和沁、楊吉爾汗，都沒拿他們當回事。
統一整個蒙古的大汗，既然把土地封給他們，必然能讓他們拿到。不然大汗的威信何在。再說了，那幫人都是瘸子帖木兒的後代，他們算什麼東西。
雖然詐稱是蒙古人，可是他們都不認的。
“我把準噶爾十五萬部眾還給和多和沁，我把三個玉茲四十萬部眾還給楊吉爾汗。你們把部落裡十五歲以上，五十歲以下的壯丁都武裝起來，我給你們武器。能湊多少人算多少人，和我一起南下先去攻打布哈拉汗國，先滅了他們在說。”楊凡說道。
“準噶爾人損失很大，你們的實力單薄，僅僅靠目前的一萬五千兵馬是不夠的。我把關西七部和阿拉善部劃歸和多和沁，今後他們就算是準噶爾人了。他們一共有五萬戶，這樣，全力擴軍後，你們能有十萬兵馬。也就具備了打敗莫臥兒王朝的實力。”
聽到楊凡的話，巴圖爾琿臺吉夫婦激動地連連叩首，關西七部在嘉峪關外，和阿拉善蒙古人都屬於瓦剌人，這些部族劃給他，等於把準噶爾人的部眾擴大了三倍，從三萬戶，擴大到接近九萬戶。
