第一件事件,自然是那節“機械學演進史”大課的實機操縱,使用了少量低純度的紅水銀蒸汽——高純度的紅水銀既不安全、穩定,就算是氣態也有著硝酸甘油般的危險,又屬於絕密的軍用能源,並不會出現在學校裡。
西澤爾和另一名學生拜倫,駕駛著機動甲冑,練了幾把火焰噴射器和“鐵拳”,迅速熟悉上手輕鬆,前者的後坐力雖對人體是頗大的負擔,可對於機械骨架卻不算什麼。
同時,早就被趙青塞入了甲冑內部,寄居於其中的“劍靈”也發揮著它們的作用,讀取、最佳化著各項基礎操作,達成人機合一。
這是來源於微型劍界的賦予。
練就了以亂叢生、劍草、天人感應為基的“輪迴劍界”後,趙青新配製了一套袖珍版,置於鏡偶眉心,它不僅僅能強制灌輸劍經程式,還可令劍草承載的靈性降臨於外,附著在各類兵戈之上,稱之為劍靈。
顯然,機動甲冑雖不屬於劍,但畢竟也算得上是人操控的兵器,自可以適配。
更具體的來說,劍靈實際上是融入了它們的“騎士之骨”中,處於“硬金”環境裡。
簡單介紹一下,人類本身的骨骼強度是無法承受甲冑的巨力的,因此甲冑必須有自己的一套金屬骨骼,各國的機動甲冑都是先用“硬金”來製造甲冑骨骼,然後再附加可以拆卸的甲板、動力核心等部件在這具金屬骨骼上。
所謂的“硬金”,則是一種黃金、銅和成分不明的微量金屬混合而成,在紅水銀中浸泡之後獲得的高硬度超韌性的金屬。
若以強度而論,硬金應該是這個世界僅次於“究極金屬”和神聖裝具的東西了,幾乎能跟玄鐵媲美,已達到了靈材的標準。
金剛猛士、轉輪王這兩臺神怒Ⅱ型雖只是教學專用版,主體材質被改成了比較柔軟的銅合金,耐久度不行,可骨架卻並未偷工減料。
根據趙青的測試和推衍,劍靈,以及蛇、鐮鼬、九嬰等言靈中召喚出的靈體,都無法在元氣稀薄的環境中長期維繫存在,在這個異世界,必須得有靈材充當載體方可。
此外,她也順帶著發現了,這種機動甲冑,因全包裹形態和駕駛者精氣神勃發的緣故,一旦加入劍靈的引導,或許有望較高效地產出金行之氣,尤其是有神經接駁的型別。
作為教學用具的那兩臺,造出後就只有些沒經歷戰火的老師學生開過,並未發現,但充當靶子的報廢品甲冑中,卻找到了幾縷。
某種意義上,人之意志加上神兵利器的材質,歷經歲月變遷孕育出的乾天凜金之氣,跟趙青先前提及的“執念三色”的誕生,倒是頗為相似,潛藏的原理甚近,或許,這就是它可以驅動“入夢引證”的原因所在?
第二件事,臨近中午的時候,有個自稱來自查理曼的達斯蒙德先生,帶著他的“妹妹”貝爾納黛特·卡米耶·伊莎貝爾·索菲·薇若妮卡,患有自閉症的布里斯特女公爵,來馬斯頓找間寄宿制學校,選中了這裡。
下午,女公爵兄妹及其數量不少的隨從便被安排入住學院最好的客舍,一座獨立的小樓。學院方面告知,女公爵將於下週參加一個簡單的入學評估測試。
不過,趙青方很容易就發現了這夥人馬的真面目:這是群異端組織“撒旦教團”的成員,達斯蒙德是頭頭,女公爵則是被藥物控制的“傀儡”,費盡周折才從東方找到的,傳說中的“魔女”,其血液珍貴之極。
他們找了個藉口潛入馬斯頓王立機械學院,當然是懷著巨大的陰謀,必定有大動作。
然而,這些人並非撒旦教團的真正高層,也沒掌握多少秘密和特殊手段,靠的僅是劫來了個“魔女”進行交易而已,卻膽大妄為。
不得不提的是,“撒旦教團”看上去是個男性為主的教~派,但內部卻有著女性崇拜,並將“夜之魔女莉莉絲”奉為僅次於神的存在,稱神太遠了聽不到信徒的呼喚,莉莉絲能代替神救贖他們,而彌賽亞聖教只是偽信者。
據傳,撒旦教團的起源,可追溯至早年彌賽亞教團先驅發現阿瓦隆之際。
當時,因對“天使”、“魔鬼”等未被正式經典收錄的“偽經”記載看法迥異,教團內部發生了分裂,撒旦教團便是其中一支背離主流的分脈。
他們宣稱:神創造人類之前曾經憑空創造出一個接近自己的女人,她本應成為人類的母親。但這接近於神的女人卻因尊卑之事忤逆神,神對她失望,將其放逐鎮壓,卻因她承襲了神力,無法被徹底毀滅。
莉莉絲忿恨神的遺棄,於是拆毀自己的肋骨作為材料,製造了魔鬼作為族裔。
這就意味著,神對智慧生命的創造有兩次。
人類,不是唯一的。
而神,也默認了這個結果。
。在存實真們,裔族的斯莉莉
。力能殊特的類人越超著有但,完不絕,類人像很,類人種一另是們
。甸伊了出逐被也,人罪是也莉莉;甸伊了出逐被,人罪是類人
。尚高更鬼魔種一另比不並鬼魔種一,鬼魔是都方雙。品作的神是都,別區麼什有沒類人和莉莉,說上點一這從
。擇選的終最出做有沒還神,中之代後的莉莉及以,代後的娃夏和當亞在
。族棄的爭競相互支兩是實其這
。門之堂天步,席判審的日末界世上走會機有才支一的顧眷神被終最,效生會份一有只後最中約契份兩,約聖了結締代後的莉莉和也神但,約契了訂簽類人和經曾神
。裔族的莉莉是正,”巫“”魔“而
。介和源來的法魔切一是們,量力秘神的獄地自源者帶攜種這
。載記的老古著有還,技械機比前超、銀水紅是只不的現發隆瓦阿在者行先:示表團教旦撒
。在存實真莉莉實證,”經偽“的定認被前此了述記,籍典約聖的就寫卷書銅黃用批大了出掘發,方下架字十鐵黑個某,上嶼島的封冰
。裡園甸伊在圈先祖的類人把便,類人惡厭神以所,造的神是不就本,群族的來出化進、的在存然天是人,稱則法說的進激更派教該而
。旦撒魔古了變獄地至落打,戒懲神被此因也,慧智的似相神和了得獲而從,子果的上樹慧智吃去們他會教蛇為化,類人的時當憫憐莉莉
。判審的神抗對有,星救的類人是才魔惡
。持相定穩是還上總但,歧分的大較著有部雖,派救拯為則者後,派臨降於屬者前
。為行的義教合符不是對絕,魔名一制控行強德蒙斯達,看上點這從
。了罷激刺的慾人個足滿,名揚、財斂是非無的目,弟子家富批一了攏拉,子幌為作仰信端異用利,子分機投個是全完上質本他
。歷經段這的敗失果結,由自其諾許,王黑抗對去類人攏拉並,叛反族龍的一之分三領率王白述描在是就上本基,派救拯是其尤,事敘種兩這的派教旦撒,照對相史歷的界世族龍邊一另跟若而
。靠可的讀解類此了明證,裔王白的正純是就真還,魔個這的上遇才剛,上實事
”。拒抗、願不到而而時被、制控對未並乎似’魔‘名那,到得覺能我,過不……“
”。’睡沉然安如不,涉跋獨孤其與‘。臨再世轉或,生復而死法辦有,種純的底徹頭徹是實其“:涉干不暫定決,究研作稍彌夏
”……態界臨的化進超於續持且,緒的戾暴些那和傳憶記的龍了去抹被乎似卻,界世的制力素元個這在,靈的中話神歐北著應對致大,時態形人於,類龍階高的系王白“
”。藥能萬稱堪,’漿聖金黃‘為稱中金鍊在,胎的龍於若等,的“
?判審的年昔格霍德尼逃類龍讓以可,嗎所護庇的元紀是道難界世異個這,留種混的樣那家八歧蛇本R有只量其充,對才了滅毀王黑被該應都裔后王白的純,言而理常按
?呢論悖的後先間時釋解麼怎又,晚更得生誕戰之王白黑比該應陣矩樹界世到慮考但
。思所有若不人眾
”?神的了鬼見種有他讓?的識認是爾澤西跟該應,’珞瓔‘魔個這,的在實說“
”。象映為互華舜楚的邊一另和歷經,魔名是也對絕,母生的爾澤西,來看前目“:道充補彌夏
”……’鄉故回返,旗戰起豎次再,原荒越穿要是就,運命的族棄謂所‘,顧眷界世再不,族棄喻自向一族龍,來年千幾這,知周所眾“:問發施小”?論族棄的及提次屢被於關?看麼怎你“








