剛講到一小半的時候，他就意識到，自己雖然已儘可能看高，但仍是低估了對方的武學境界。
平均每講述數句，趙青就立刻指出了其中的關鍵要點，並聯系發散開來，與其他功夫貫通在了一塊，似乎只是剎那間的工夫，就直追自己數十年來的領悟程度。
甚至於，有相當幾處地方，還給予了自己別樣的啟發。
若非無崖子已經殘廢，功力使不出半成，早就為之吸引，立即進行招式的演練，以推敲理解其中的精妙之處。
“趙青姑娘，你的學習速度，大大超乎我的意料，恐怕用不了多少時間，就無法繼續給予你指點了。”他目光灼灼地望向趙青，彷彿看到了一個怪物。
與她相比，六歲就能著手修習“天長地久不老長春功”的師姐，二十多歲就在武功上趕上師姐、繼任逍遙派掌門之位的自己，幾乎可以說是一值不提。
在聽無崖子講述的同時，趙青也在不斷地消化理解著這些極上乘的武學，品鑑著其中的玄妙所在。
除去白虹掌力、寒袖拂穴、秋水劍法這三門比較一般，大致相當於火焰刀的檔次以外，其他的每一門功法，都給她帶來了不少啟發。
例如凌波微步、栩然夢蝶步，兩門步法，就彌補了自己一直以來，沒有參考過他人輕功，在身法變幻上跟不上劍法、內功的小缺陷。
“凌波微步”出自《洛神賦》“凌波微步，羅襪生塵”，以“動無常則，若危若安，進止難期，若往若還”為要旨，且每走一遍，內力便有一分進益。
步法變化與《易經》六十四卦結合，“體迅飛鳧，飄忽若神”，可以閃避敵人的種種攻擊。
“栩然夢蝶步”出自《莊子?齊物論》“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也”，輕功施展之時，如蝴蝶翩然起舞，如夢似幻，變化無窮，讓人難以看清身影，具備著極快的速度。
此功並未在《天龍八部》中提過，不過根據趙青的判斷，童姥與李秋水決戰的時候，邊上的虛竹雖已具備無崖子的內力，卻根本看不清楚，與凌波微步不太相像，或許就是用的這門步法。
“傳音搜魂大法”，可以在遠距離影響到內力相當、但定力一般的對手，若是功力較低的對手，更是沒有絲毫還手之力，一聽到“傳音搜魂大法”，就被聲音控制，束手待縛。
這種精神武學，趙青雖然過去從玉羅剎處學過了幾門，但卻無一門能與此功的效力相比。
“小無相功”講究清靜無為，神遊太虛，在除了不著形相、無跡可尋、模彷別人的絕學時難以分辨的特點以外；
按照無崖子的說法，還可以透過探查他人經脈的情況，模彷其中的內力執行方式，實現複製出其他內功的效果。
在趙青看來，這與她先前偷學枯榮禪功，使用的能力頗為類似。
從這個方面，也可以推斷出來，逍遙子在創出“小無相功”的時候，其境界絕不在她之下。
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顯然，無崖子與李秋水兩人，之所以能將天下各門各派的武功大都偷學了個遍，收集在“琅嬛玉洞”中，就是靠著“傳音搜魂大法”與“小無相功”的功效。
“天山折梅手”、“天山六陽掌”，本身對“火焰刀”只有一些優勢，不過其中蘊藏著的武學精義，卻是要遠遠勝過了。
剛習得了這兩門手上功夫，趙青立刻就推衍出了“生死符”的使法，不過由於本身的招式就已達到了極高境界，提升反倒不多。
最後的“北冥神功”，與“明玉功”一樣都具有吸收他人真氣的效果，而且就吸力而言，也並無優勢可言。
不過，根據趙青的仔細推敲，此功正確的練法，顯然是依靠內力的自行運轉，吸收周身的天地靈氣，透過逐步加強的“奪天地之精華”效果，直指“天人交感”、甚至更高的武學境界。
李秋水在無量山留下的秘籍中，自稱應該吸取敵人的內力來增進修行，確實是能高速提升內力總量的法門，亦能大幅增加實力。
但在“神氣合一”的階段，就會出現巨大的問題，精神與真氣融合的進度相當緩慢，基本上斷絕了通向更高境界的道路。
況且，人身經脈的強度有其極限，正常而言，大致在明玉層九層圓滿的層次。
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