再自“膻中穴”化成千百條細細的一縷縷熱氣，散入全身各處穴道。
“百會穴”屬督脈，陽中寓陰，故能通達陰陽脈絡，連貫周身經穴；“膻中穴”屬任脈，為人身諸氣所屬之處；
此番運氣，趙青將純陽的氣息注入無崖子體內，自任督二脈的“百會”“膻中”散於全身，再從他體內吸回純陰的氣息，不斷輪轉，正是枯榮禪功中“半枯半榮”境界的內功運轉方式。
但不同的是，枯禪本來是由一個人修行的，趙青卻將其改為了兩人分別“一枯一榮”的形式，以自枯榮處吸來的真氣作為引子，融入對“生死化而為氣”的領悟，對無崖子進行治療。
當然，若非任督二脈並不位於下肢、經脈還沒有完全損壞，她也不能用出來這樣的方法。
半個時辰之後，趙青收回手指，輕輕躍了下來，看向生機大漲、神采奕奕的無崖子。
雖然對於下肢完全破碎的經脈，並沒有多少效果，但在她的感應之中，隨著上身經脈的部分修復，對方可以發揮出來的功力，大致提升到了四五成的地步。
同時，隨著精神與身體的逐漸復原，在壽命上，也延長了二三十年的樣子。
實際上，就治療他人而言，在趙青的推斷之中，除了兩人同修枯榮禪功，依靠氣息配合一起達到“非枯非榮，亦枯亦榮”的境界，不然的話，“一人枯一人榮”，已是此功的極限。
憑藉著“天人交感”吸取天地精氣的能力，在治療的過程中，她持續補充輸出的真氣，並沒有生機上的損耗。
當然，趙青之所以為無崖子療傷，自然也不是純粹的做好事。
在“陽枯陰榮”、相當於丹道家“退陰符”的作用下，她的至陰真氣變得更加冰寒，起到了洗練純化的成效。
同時，無崖子的經脈與真氣亦在逐漸熟悉“陰枯陽榮”、“進陽火”的方式，為她接下來想進行的功法實驗，提前作好鋪墊。
與鳩摩智相比，無崖子的修為境界、武學素質顯然更高，恢復之後，或許能給她帶來不少啟發。
……
從治療的餘蘊中回過神來，無崖子望向趙青，眼角不禁泛起喜悅的淚光，感激不盡地嘆道：
“趙姑娘，如此大恩大德，我不知該如何報答。若是日後有什麼事情需要我與星河相助，我們倆定當全力以赴。”
就算達到了“無憂無樂”、“清虛寧靜”的境界，並不意味著人就此失去了“憂”與“樂”的能力，而是說，能夠在需要的時候，隨時隨地進入這個心靈完滿的狀態。
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對於無崖子來說，幫忙找到了一個合適傳人，還為他延長了二三十年的壽命，如此大恩，他當然不會阻止真實情緒的流露。
“別的事情，還是等到了完全治好之後再說。”趙青想了想，開口問道：“無崖子先生，不知你的師父，是怎樣一位絕世高人？達到了怎樣的修行境界？到了今天，還可能在世嗎？”
“我師父，逍遙子的修為境界？”
無崖子沉吟半晌，回道：“據我師父所言，他已然修成了‘神人’的境界，壽命或許能達到三百歲。當初他傳授我們三人武功時，就已有一百七八十歲了。”
“但六七十年來，逍遙派先是一分為二，再有叛徒作亂，他卻一直未曾現身，恐怕已經在外仙逝了。”
“‘神人’之境？”趙青心念微動，出聲問道。
是“修成元神”的境界？還是《逍遙遊》中的“神人”？不管是哪一個，都是極其驚人的成就了。
無崖子點了點，沉聲道：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。”
“正如其中的‘不食五穀，吸風飲露’，師父也是從來沒有吃過東西，“辟穀絕粒、服氣煉形”，只需吸收天地精氣便足夠維持生機。”
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