突破到罡勁的難關，不像化勁三個小階段基本上只需水磨工夫那麼簡單，更重要的是對勁力本身的徹悟，以及對精神力量與全身竅穴細緻入微的掌握，因此也困住了數之不盡的化勁好手。
就算是以猿公的卓絕天賦，由於不通人族文化，沒經過系統的學習，只是跟趙青一起切磋，雖然早已能夠越級而戰，但不知罡勁的原理，卻是被這個難關卡了好幾年時間。
在沒有同類型修煉者、單獨一人苦練的情況下，趙青以高深的精神境界作為基礎，幾經嘗試，耗費了一個多月的時間，終於完美破入了罡勁的第一關。
在成功突破、凝練出罡勁的瞬間，她全身上下的竅穴彼此共鳴，與外界的天地交相呼應，誕生了玄妙的聯絡與吸引力，令無數陰陽交織的勁氣破體衝出。
她的體表，逐漸形成了一張密密麻麻的勁氣網路，流轉著屬性不斷變幻的罡氣，緩緩擴張，化為了一座籠罩方圓數丈的罡氣場域，並在真氣力場的精細操縱，剛剛凝練生成，就立刻變得穩定下來。
說起來，在神勁第二關以上高手的輔助之下，理論上，透過身神附體的方式，可以讓化勁好手強行突破到罡勁的層次，勁氣從竅穴中破體而出，與周圍的天地元氣相互勾連，凝練運轉自如的罡氣力場。
小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
然而，一旦身神不再附體，這種強行提升的偽罡勁，周身籠罩著的罡氣場立刻便會變得不穩定起來，完全無法對敵傷敵，反而成為了被提升者精氣神上的巨大負擔；
若是強行出手，由於對罡氣場的掌控力度不夠，隨時有可能被體內體外暴動的勁氣撕成碎片。
就算藉著這個突破的過程領悟到了罡勁的奧妙，但只要罡氣場陷入了不穩定的狀態，就幾乎再無恢復正常的可能，就算是讓神勁高手的身神重新附體，也只能儘可能拖延崩潰的時限。
正如一個內外交困、爛到了根子裡的龐大帝國，在王朝末日即將來臨的時刻，就算讓開國皇帝重生到末代的身上，也無力迴天，唯有等到整個國家覆滅，再進行重建一條道路可走。
然而，重建的艱難過程，又豈是那麼容易承受得住的？在不穩定罡氣場的逐漸侵蝕破壞下，被提升者的身體將會出現大量的細微損傷，難以復原。
實際上，就算是能夠正常突破到罡勁層次的化勁天才，遭遇了這種強行提升的情況，絕大多數能保住性命已是幸運，再無前途可言。
當然，若是背後有著數不盡的天材地寶可以修補身體，以及六氣境強者的親自護持，也是可以消彌這種突破的後患的，從而將自家沒什麼天分的後輩強行推到罡勁第一關的水平。
不再提這個難關的突破問題，卻說由於接下來罡勁第二關主修的是精神與意念的緣故，趙青只用了數天時間熟悉所修罡氣場的運轉方式，就一舉修成了罡勁的第二關，離第三關的“混元如一，虛實蘊空”只差一步之遙。
這個罡勁第二關，在她的細緻體會下，主要是在強化罡氣場的穩定性，以此來提升它的承壓能力與極限出力，與天地元氣間生出更深入的共鳴，並增加罡氣的變化效率、在消耗後的補充速度。
而在探查新誕生的罡氣場的同時，趙青經過了多次測試，確認自己的體魄再度增強了兩三成，並在純使勁力的情況下，在破壞力上翻了兩倍有餘，已擁有了對抗普通神勁高手的能力。
根據她的推測，這樣的變化，也許與自己身體時刻被“太陰真水”蘊養有所相關，算是初步進化生出了一種特殊的體質，因此有著比同等級要勝出一兩籌的水平。
修到了這個階段，趙青繼續打磨了一個多月時間，卻暫時遇上了難題，一下子無法邁過這個關檻。
要知，到了罡勁第三關“混元如一，虛實蘊空”的境界，就算臟腑被人打成碎末，也可以憑藉著血氣之罡在體內凝聚出一個模擬原先臟腑機能的替代結構，維持生命的活力；
並在經過一段漫長時間的滋養修復之後，將體內的這些器官逐漸返還原樣，不再是身受重創的狀態，恢復如初。
擁有這樣的身體恢復力，正是突破到“神勁”的關鍵所在：透過臟腑的毀滅與重生，融合天地間的陰陽玄氣，將其轉化為一種奇異的生命體，從而誕生出“身體之神”。
顯然，這個階段的修行難度，遠非是先前的關竅可以比擬的，算是勁力修習中的又一道難關。
像先前實力高強、攔阻趙青等人前往會稽城的那個吳國秘衛，擁有以一敵五的驚人實力，卻也被擋在了罡勁第三關之前，不知道要過上多少年，才能再作突破。
……
一時間沒能勘破這個階段的關竅，趙青也不氣餒，而是重新將心思放在了煉氣路線之上，推衍、完善了當初與逍遙子交手的“太玄十二劫”等招式，靜極思動，離開了不老長春谷的範圍。
先是使用“陰陽明玄大法”初步轉化生出的“沖和之氣”，幫蕭遠山完全消彌了佛門武學戾氣的後患，然後轉而向著吐蕃的方向行去，見到了在大輪寺內精修武學的鳩摩智。
同樣替對方消彌了強練少林武功的後患，作為交換，趙青取走了密教寧瑪派最為高深的神功“無上瑜伽密乘”，並很快領悟到了這門蓮花生所創絕學中的奧秘。
。言可徑捷有沒，悟自靠純是就，樣一籍典教佛數多大絕同但，法之靈心持修的境之”覺正等正上無“陀佛指直上論理，出而衍推生花蓮是功此，究研的據
。好更》乘伽瑜上無《比還定不說上果效在，》論地師伽瑜《的”書明說佛“為譽被，文經的果佛得證可上論理為同，》論地師伽瑜《的卷百一計共、世於傳流仍前目、出譯回帶竺天自師大奘玄被，述所薩菩勒彌由中說傳研鑽，看來面方個這從
。慧智與力神升提、發開人助以可，門法的頂灌著有中其覺發，容的中籍典門這番一了究研地細詳，失不也青趙，況種這的行修家佛曉知就早於由
。之突衝盾矛些有論理些某的門佛原中與而反，了多有沒就也，容的值價有仍對中籍典門這，外之此除
。力潛的發開行強來”慧智“用來式方的糙對相種一過是上際實功武門這覺發，”功若般象龍“的極之肋期後、高不限上但，速以可次層低在門一了到找意特還青趙，功武他其的教於至
！容彩面後讀閱續繼頁一下選點請，完未還章小本
。誠虔加更教宗對人使，活的分部一某腦大低降會卻實其，”慧智“升提在是說，用作副的陷凹門腦著隨伴上際實它為因是那，”發開行強“的”糙“為其稱以所之
。功武殊特門一的來出發開法護為門專是確的，”功神法護的上無高至“謂所了為功此，代時的》俠鵰神《在怪難
。法功的隊軍養培門專為作以可乎似，力的流五四出修此藉以可都人之愚下，低極件條練修的層幾前功此到慮考，過不
。發啟的關相些一青趙了給，裁心出別是實確手高教的功武門這造創，說不得不，效功的殊特此如有能
：造改番一了做佶趙的恥之康靖致導、宗徽宋為會本原給著帶順，人名史歷等軾蘇了到識見，逛一了逛京汴的華繁最代時個這了到，後之蕃吐開離
。補彌為作賦天的上畫書學文在他升提以，時同的位皇承繼能不因原於由佶趙讓在，換個一了做是算也，加增大大力能制控的指手臂手對，時同的子瘸個一變在他讓，式方的絡脈骨筋響影氣真注過
。了個三第現出會不也該應，下況常正，帝皇廢的樣這宗二欽徽像，來想
。間時的年兩需僅是就也，半一的先原了到短間時習修的法功門這將舉一，式方的進並頭兩、”極無至“出擬虛過，法方的限時”極無雙“修短了出悟於終，頻頻靈，深加續繼詣造的上學武項各在青趙，月個三兩了逛區地原中在續繼又
。步一後最了差，完習修及不來是卻，月個兩的後最在，夫工的年兩個這，間時的多年一下剩只已，候時的習修初起在於由
。法秘的備兼力功與神元得使，”極無至“修接直間時短，”火真太“量大化煉過以可門一了出創步初也青趙，時同的進改出做”法大玄明“對在，外此
；之似相些有頗，法秘門一那的”水真太“的飛燕奪強要想，遠越行越路之碎破的”極無雙“離，路歧的”極無至“進能只了上走己自覺發在恩孫中》說傳荒邊《與，果效的功此
。的目的極一外另出修達來，化煉、存儲、換氣真的常正過以可，善完加更要卻，過不
歡喜
