正是因為此方世界的上限不足，修習“種魔大法”者不得不“破碎虛空”前往高階世界，身軀在這個過程中被虛空能量沖刷毀滅，魔氣和修練者間的微妙平衡難以繼續維持，令前者出現壓倒性的優勢。
向雨田心中“道心種魔大法”藏著的隱患，在趙青看來，指的正是這種大有可能發生的事情。
當然，這只是她在沒有瀏覽過《道心種魔大法》原本的情況下作出的推測，並不一定就是事實，但多半也只有一些細微的差異。
“若是要在這種‘共生關係’佔據絕對的主導權，消除其中可能的隱患，顯然可以從兩個方面著手：嘗試特殊手段削弱魔氣生命的意識，與提升自我意識的強度廣度。”
趙青簡要地說出了她對應該如何修復“種魔大法”隱患的看法：“考慮到‘魔仙’階段魔種與元神融為一體、共享精神力的情況，很可能任何一方的提升都會帶動另外一方，直至達到它們之一的極限。”
“在這種情況下，唯有以特殊的手段將兩者互相分離，才能夠拉開人魔雙方間意識上的差距，否則的話，完全是在做無用功……”
她一邊思索著解決這個難題的方法，一邊從銅罐的水銀液中取出了裡面的邪帝舍利，一個拳頭大小的黃色晶球，隨手在指尖凝聚了一成功力，輕輕朝著黃晶石正面點去。
剎那間，邪帝舍利散發出的黃光陡地以倍數劇增，竟是安然無損，將足以在玄鐵上留下一道明顯印痕的磅礴能量吸入了它的內部，同時湧出了一股沉重如山、奇寒無比、邪異極點的至陰氣流。
相當於“天邪道”歷代超過十位大宗師不充分聯手發出的一道至陰至寒的真氣衝擊，縱然混雜紛亂，力道分散，亦並非尋常天人級高手可以承受的力量，需要以巧妙方式進行化解。
但面對威力如此驚人的真元暴動，趙青心念微動，輕而易舉地便將其鎮壓了下去，並感應到它的內部出現了奇妙難言的變化，就像往核心凹陷下去，變成一個無所不包、無所不容的奇異空間。
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在這個無間亦有間、有限又無限的奇異區域，儲存著足夠將頂級高手活活撐爆的巨量真元精氣，連同各種邪氣、雜氣、死氣，瀰漫在一片廣闊的空間內。
……
見到一個能夠大量容納真元精氣的東西，會讓人聯想到什麼呢？
正常情況下，大多數人都會想到天材地寶，或者什麼靈石仙石，且沒有細究下去的念頭，只想著該如何將其利用起來。
然而，前些日子收穫了幾枚佛門舍利的趙青，在細觀了邪帝舍利的形態、輸入幾縷性質各異的真氣探查後，卻並不這樣認為，而是有著不一樣的看法。
邪帝舍利被謝泊發現時，是放在墓主所枕後頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因屬晶狀的半透明特質，故歸類為黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。
它之所以被稱之為“舍利”，無疑是源於歷代邪帝均將他們的精氣神注入其中，使得其成為“天邪道”代代傳承的至寶，跟佛門的舍利子內有著高僧的佛性與精神力相類似。
但無視這些干擾性的資訊，從邪帝舍利儲存元精的特性著手，以及它上面斑斑的血跡，趙青卻想到了人體內同樣是用於儲存真氣、精元的丹田氣海，而非自然形成的事物。
真正的高手在死後留下靈物，實屬平常之事。比如說神勁高手常常會在骨骼內煉入金屬物質，經過長時間的蘊養，縱然最初只是凡鐵，也會形成玄鐵之類的高強度靈材。
像前幾天獲得的那幾枚舍利，則大機率是佛性與精氣神最濃郁的位置在火化後所凝結出來的，也就是三脈七輪中有實體的脈輪中心，對應著中原修行體系中的上中下丹田。
因此，她大膽地作出推測，認為它很可能是一名古代高人的下丹田部位死後所化，在某種意義上確實算是一枚舍利，之所以有拳頭般大小，或許是連帶著附近的組織一塊結晶了的緣故。
根據趙青不久前嘗試的光譜分析實驗結果，後天真氣跟先天真氣除了能級的高低之別外，在它們的成分上也有著較大的區別。
前者的光譜中表明，它的組成部分有著氫原子和氧原子，而後者只有純度較低的會有一些氫原子，純度高的先天真氣，則完全沒有這些組成部分。
這個對後天真氣成分的研究，跟人體煉化精氣，將其轉化為真氣內力的修行步驟正好對得上號，體現出了從後天至先天的真氣變化，結合趙青的理論，也證明了純度較高的先天真氣已非由現實物質構成。
因此，這種處於虛實之間的東西，雖然也可以看作是一種氣體，但卻有著另外的特性。
比方說，對於高階真氣、精神力等特殊能量來說，至陰無極類功法形成的空間坍塌收縮之感，至陽無極類功法形成的空間膨脹擴張之感，完全可以視作是真實存在的情況，與廣義相對論認為引力的本質是時空的彎曲，大致上原理相同。
一者類似於黑洞，一者類似於白洞，但只對真氣、元氣、精神力等虛幻形態能量起效，且視界的範圍極小，只有元神的核心區域，在速度與彼此距離足夠大的情況下，受到的影響有限。
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