北歐神話裡，被尼德霍格啃食的世界之樹伊格德拉修？又或者，是聖經中伊甸園的生命之樹？這棵立於當中的神樹，莫非便是此處神殿的核心信仰？
從大殿的建築規格、殿內裝飾的華麗程度來看，就算這座城市的龍類同時祭祀著多個神只，“樹”的地位也絕不會低，且大機率是最高的等階。
白道生跟隨後從井蓋裡探出頭的幾名獵人，屏氣凝息，生怕引起殿內青銅柱朝內方向上龍面活靈的注意，心中思緒萬千，剎那間聯想到了很多內容。
卡塞爾學院中有一部推論出來的龍族歷史，這部歷史是從神話紀事中總結出來的，儘可能剔除了人類的想象力去還原“真正的”龍族文明。
秘黨相信龍族歷史上曾有過一個平安而輝煌的時代，那時黑王以始祖的身份成為群龍的領袖，而白王作為祭司輔佐它。
在這個雙王共治的時代，連暴戾的龍眾也不敢輕易地挑起戰爭，威嚴從位於大地北方的黑色和白色王座上輻射出去，龍族貴族匍匐在權力的高壓下。
理論上來說，白王的“大祭司”身份，代表著龍類經常舉辦盛大的宗教活動，但龍類又有什麼可以崇拜信仰的呢？他們本身就是近乎神一樣的生物，是後來很多宗教神話中的原型。
為了對此作出合理的解釋，學者們通常認為，龍類信奉的便是至尊至德至力的尼德霍格陛下，畢竟對於龍族諸王來說，黑王也是神只一般的存在，言語之中不敢有半分冒犯之意。
然而，負責祭祀神靈的大祭司，居然幾乎能跟神靈本身平起平坐，實力極其接近，卻是該說法一直難以解釋、自相矛盾的地方。
但這一次的驚人發現，卻極有可能推翻現在的主流觀點，甚至揭開關係到白王叛亂事件前後的秘辛。
那個龍類信仰與白王主持祭祀的神只，或許正是傳說中的“世界樹”，白道生的心中閃過了這個念頭，瞬間明曉，黑白王之戰，很可能有著宗教神權鬥爭的因素。
目前所知的序列號最高的言靈，是121位的“神諭”，專屬於白王的言靈，也是唯一克制‘皇帝’的言靈，白王在背叛黑王之後，曾對自己的所有血裔使用“神諭”，讓他們不再臣服於黑王的“皇帝”。
白王創造“言靈?神諭”，完全是為了造黑王的反，那麼這裡的“神”便絕不可能在指黑王，而是別的存在：未必是白王自己，也可能是比白王更加崇高的存在，那位龍類共同信仰的神祗。
想象一下，在龍族文明之中，黑王尼德霍格象徵的是絕對的皇權，分封了眾多古龍王爵，而白王掌握的則是宗教上的神權，負責溝通與祭祀“世界之樹”，號稱神靈在地上的代行者。
久而久之，白王作為神的代言人，威望與日俱增，她自己扶持的直屬勢力也越來越強，便開始生出野心，認為自己比黑王更有資格代表神的旨意，以神諭的名義召集信教的龍眾，想要推翻黑王皇權的統治。
不過很可惜，“世界樹”這個存在，恐怕並非具備強大力量的實體，而是接近於概念性的象徵，沒辦法對現世作出大規模的干預，否則，白王的反叛也不至於失敗。
而在此事過後，黑王尼德霍格很可能設法摧毀了世界樹的信仰，封禁了龍族原先的宗教，因此在四大君主時期，便不再有涉及到龍類祭祀活動的記載。
直至黑王突然死去，傳言被鎮壓在世界樹的下方。
從這方面來看，幹掉黑王的，沒準是世界樹教派的餘黨，來自於舊宗教勢力的成功反撲，昔年白王反叛事件的延續？
所謂的世界樹真的存在嗎？會不會只是黑白皇帝為便於統治龍眾而創造出來的思想工具，就像古代人類君主們喜歡宣傳“受命於天”的君權神授體系一樣？
假設以上諸多推論為真，這個傳自於龍族文明的世界樹教派，至今會不會仍然存在？秘黨、卡塞爾的標識，一向是半朽的世界樹，跟全盛的世界樹相差無幾，也許與之有著某種聯絡？
只是看著這棵雕刻著無數藤蔓紋路的青銅巨樹，白道生的心中便生出了種種感想，不禁覺得自己似乎冥冥中得到了指引，幾有分窺見歷史真相的感覺。
……
同一時間，城外的月夜荒原，風聲如泣，草木在冷風中搖曳生姿，地面如同被撒了一層薄薄的銀霜。
路永城俯低身形，緩緩靠近一群正在熟睡的猛獁象，屏息凝神，小心翼翼地取出近日自制的牛角弓，將用箭搭在弦上，微微調整著姿勢，彷彿與弓箭融為一體，感受著風的方向和力度。
在學得各篇基礎工具、武器製造後，眾獵人的動手能力著實不錯，很快就打造出了一批粗糙的弓弩，若非怕挖礦冶煉引起城中龍類的注意，多半連高爐都已經搭了起來。
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而經過近期的練習，和跟一些練了暗器功法的獵人互相討教，路永城成功地將這種技巧運用在了弓箭之上，轉職成了一名精英弓手。
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