靈竭忽臨天地哀，乾坤色變歲華埋。
繁星舛錯元辰怒，雷暴狂卷孤山隳。
劍藏悲歌千秋恨，殘碣凝霜萬古懷。
孤山弟子黯神臺，獨對冷月泣幾回。
昔日繁華如霧散，盛時歡影化塵灰。
荒階苔密人蹤杳，舊舍風悽宿鳥頹。
憶昔同門皆作土，唯餘此身守荒陔。
半生憾事憑誰語？長夜傾杯酒化哀。
其實，從某種意義上來看，主世界無疑也正是處於靈荒時代，現下的元氣濃度與活性，比起如今的劍王朝世界，還要低上不少，遠不能跟虞夏商三代、上古神話時期的輝煌相比，修行顯得頗為艱難。
不過，就算完全沒有靈氣，練勁體系也是可以正常修行的，雖然沒了元氣滋養和靈藥熬煉，進度亦會顯著減緩，但若能順利地修至神勁大成，仍有望突破至自生元氣的六氣境，這就顯出了該體系的先進性與適應性。
同樣的，除了像長生訣那般將光轉化為氣的法子外，主世界的練氣一道，據傳也有完全靠尋常草木精氣精煉修行的手段，亦是可以在絕靈時代維繫下去的傳承，區區靈荒，更是不在話下。
但不管怎麼說，孤山劍宗的這兩大法陣，也算是劍王朝世界史上最偉大的創舉之二，無論深度、廣度，均不在幽王朝的那些超級工程之下，並且，也讓當下的趙青窺見了許多有關八境修行的重要資訊。
不同於突破至八境啟天后，只知簡單粗暴地擴充真元、神念總量，提升兩者強度的《黑水真經》，孤山劍宗的巔峰修行者們就算不及昔年的幽帝，起碼也在死地神將之上，有著明確的八境主修方向。
在趙青瀏覽畢“刻”在元辰金人眼瞳表面的這些歷史記述後，她基本上可以肯定，一種代表著大能們對天地元氣，天地法則的領悟，用神念、真元編織出來的獨特神紋，“大道法紋”，可說是這個境界的關鍵所在。
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正如六境本命主修對本命物的煉化，七境搬山主修的是以本命真元大範圍引動外界天地元氣，是在前者基礎上的進階，到了八境啟天，“本命”依舊是極其核心的概念。
具體的來說，就是要運用“大道法紋”劃定下獨特的元氣法則，將一方天地煉成近似於法器胎體般的存在，轉化為自身本命物的一部分，可以收入氣海，變化自如，或可稱之為“本命法相”“大道法域”。
就像沒有本命物的七境中品，未必敵得過煉有強大本命物的尋常七境下品一般，在“本命法相”中凝鍊多條大道法紋的八境下品，其實力也不在只知悶心苦修積蓄真元的八境中品之下，完全可以戰而勝之。
而根據趙青的領悟與推衍，現下她和趙香妃等人發現的這尊元辰金人，它顯化而出的萬千星辰虛影，其內蜷曲的各式符文，均代表著啟天境自身天地執行的一種狀態，全部合在一起，即為數條大道法紋的動態變化。
這種高深玄奧的紋路，可謂納天地於一隅、攏永珍於須臾，未入八境啟天，根本沒有絲毫修煉成功的可能，就算抵達了此境，也唯有絕世奇才方可領悟透通，平庸之輩永生永世無法企及。
為何會如此艱難？只要看那片星河投影之中的星辰符文，足有128枚，便可見一斑，若非大毅力大智慧者，又有著足夠的運氣，又怎能把握住其中玄之又玄的規律，窮盡其間的奧秘？
光是靠著笨法子一枚符文一枚符文地參悟，過上幾千幾萬年，也未必能窺得全貌，更何況還要將這些繁複的符文與元氣法則相合，編織成獨屬於自己的大道法紋，難度之大，簡直令人望而生畏。
能夠飛上星空近距離觀察元辰金人，正常而言，肯定已經是八境的修行者，瀏覽過後，亦可稍有所得，不過對於僅是七境宗師的弱者，想要從中取得收穫，卻是千難萬難，一旦沉溺於此，更會因心神迷失而逐漸衰亡。
也唯有趙青這般的存在，才有那麼幾分可能，有機會在八境之前參悟、凝出大道法紋的雛形，否則就算是王驚夢轉世重生的丁寧，修為境界所限，最多也只能領悟大道法紋的一角。
其實根據她的判斷，這種東西本質上就是“道韻”的集合體，正是六氣境修行時可供採集、煉化的玄妙氣機品類之一，可以作為自己在該階段增加修為的資糧。
而“大道法紋”之間，也有著高下之分、強弱之別，且可以隨著個人領悟的增加，交織融入越來越多的道與理，不斷拓展其威能上限。
“在那段孤山最後弟子的留言，提及十二尊元辰金人中涉及到的‘大道法紋，有‘星宿璇璣’、‘元辰執歲’、“靈虛歸寂’、‘無量天輪’等數種，也不知，它們分別可換算成多少縷的道韻？”
趙青心中暗自評估，籌劃起了收集天上地下剩餘二十三尊金人的計劃，並打算接下來就讓“飛天”嘗試拖曳著金人回返地面，否則光靠照片，可沒法全面領悟這其中玄妙的意境道韻。
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