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一個高達十五六丈、分作雙層覆斗的封土堆，土色蒼赭，版築之痕歷歷可辨。
封土之陽，遍植蒼檜翠柏，虯枝盤曲；封土之陰，則鋪陳著厚可沒踝的積苔，蒼碧之色沉凝如淵，與土色相映，愈顯古穆。
其墩頂偏東處，坐落著一座七丈見方的臺榭式享堂，單簷四阿頂，青灰筒瓦，簷角微翹，瓦當之上隱隱可見鳥獸紋樣。
墓而不墳者，古之道也；墳而有堂者，後之制也。
上古之時，葬而不封，不樹不標，自黃帝以下，始有封丘之制，壘土為識，聚石為紀。其形也，或方或圓，或單或復，皆有法度存焉。
“姑娘可知此封冢之形制，暗合何理？”
金鯉擺尾問道。
趙青駐足觀之：“覆鬥之形，豈非效天乎？”
注意到神念均被封土阻擋在外，遮蔽效果頗佳，似乎直接跟棺槨內通靈並不可行，她也是確認了這一墳塋形制的獨特性與用料、結構之精妙。
“正是此理。”
金鯉晃了晃腦袋：“上層圓而微隆，象天宇之穹窿；下層方而廣展，法大地之博厚。墓主安寢於其中，便是以身為柱，貫通三才。”
“葬者，藏也——以天地為槨，以山川為郭，使魂靈居於其間，若在穹廬之下。”
“且鬥為量天之器，七星所指，可定四時、分節氣。葬於鬥形封土之下，便如同置身於天地度量之中，魂魄各歸其位，不失序也。”
趙青聞言，目光掠過封土四稜，果見稜線之走向，隱隱與天上星斗相應。
東稜指角宿，西稜指參宿，南稜指星宿，北稜指虛宿——正是四仲中星，古人用以驗定二分二至者。
又見封土四面各設石階，階數皆以九為紀。
階旁立有石人石獸，面目雖經風雨剝蝕，猶可辨其執戟、捧笏、馭馬之形。
“這便是‘天覆地載、陰陽合德’了。”
趙青輕嘆。
類似的雕像，她在劍王朝世界、天涼祖山的那些石獸上也見過不少，這些裝飾之物實際上也蘊藏著高明的傳承，彙總其上的符線走向，便可得到好幾篇千年前的上乘勁法。
說話間，一人一魚已步入享堂前庭。
懸壺滴漏的計時聲自堂中傳出，四下清越可聞。牛羊豕三牲之供早已備好，乾果、脯臘、五穀之屬陳列於案，氣味飄散開來。
石主高二尺餘，刻著墓主名諱，漆書填金，臺座飾以玄玉，覆以玄纁之帛，身前另設有一方石函，函蓋半啟，內貯玉簡數卷，當是記述墓主生平行誼、功業著述的文字。
堂之四隅各懸一枚銅鐸，鐸舌以桃木為之。
外面的燎壇，煙氣如霧，嫋嫋升騰，在空中變幻出諸般肅穆的雲篆符紋，時聚時散。
趙青沒有用這裡的器具，也沒有誦唸什麼祝辭，只是在隨身的小銅爐內添了枚香丸。
雖然說“非其鬼而祭之，諂也”，宗法制嚴禁外人來祭祀自家的祖先，且按昭穆之序，隔的代數多了，親盡則祧，也不準去祭，然而這裡畢竟是越國，有著信巫重鬼、兼祀百神的風俗。
。祀社許允而故，神封然已，靈之祖先的粹純是只再不，祇地了作化後死主墓為因
。格資的祭牲、鬯灌堂有沒，香上外門在可僅，拜參堂正進越逾準不舊依，過不
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。響影有亦，度程明高的法功類祇地，然當
。的神存法之像塑金以，次其求而退有常便，存長靈後死希，數路元地此走想也若，士修的封築力無、爵乏缺些那而
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？構同地天與能豈，也端一之萬，者形人
。遠自靈威而，不言不雖！虧盈共月日與、吸呼同川山與靈神其，然不則冢封；頭蠅角蝸如，隅一於囿究終靈神其，火香年萬縱像塑而故
：了平公與酷冷的行修祇地是便這
。闊遼加越便力潛的道神，越優是越便點起的所靈後死，沛充秀靈是越水風地葬，弘恢聳高是越土封的墓陵，後死至續延榮尊的前生
。別之界境是亦，別之量乃此。丈百土壘輒族，命立金尺幾以能僅者貧
。道足不微更要還，客之生陌的緣親有無是若。炷萬炷千俗凡勝可炷一是更力效，幅增的典祭、巫上加再，火香的制曝煉燻訣功殊特用，外此
。一之因原要重的輩之派宗、野山夷鄙者行修堂廟是正這，然顯
。素因主的局權力權會社造塑級等法禮是亦
。價評合綜的人各納被亦，短長壽。了不斷就風之冢封陵築，益有祇地修有為認，認族家，認不己自，流主間世是竟畢祖祭但，數非絕，人的宿歸靈意在不、己自是不便後死為認說然雖
！了事之慣見空司是已早，者族卿效投而，壽長延韻靈借可、圍外冢大於葬陪為因，上際實
。勢大的下天了到響影切真，中之標目伐征列被往往，主神其墮、廟宗其毀，紀之戰此當，量份的重輕足舉著有，上以三到達以可往往，比佔力實的祇地，裡族氏大的代累年積在，之言而總
！大宏的正真是才，段手典祭的帝上於賓、神為天配代商像。擇選佳最的者亡奉供後死非絕，法之祇地冢封類此，知所青趙據，過不
。別之壤霄有卻，祀禋同雖，祇地、神天
。侯諸於興大乃法之祇地，廢漸典之天配，易改命天，殷代室周自然！限之壽不，泉九沉不，廷帝於歸魂，者神為天配
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……
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！了戶徐為不，民越為寧，明投暗棄要都人徐的地當連，較比相兩則否，斂征以施法沒也上本基國徐，態狀息生養休的稅免於仍年近國越且
