“既贈予你，望你善加用之。”
倉歸道：“唉，今日某算是開了眼界，知道什麼叫‘聞一知十’‘未見其形而先通其用’了。”
其餘眾人亦是稱讚不已。
本以為趙青的修煉速度實在過快，多半是得到了極為速成的傳承，境界明顯虛高，手段不可能跟得上修為的提升，現下卻發現，她竟然是實打實地具備了這一階的特性與能力。
且從領悟水平來看，無疑是遠超同儕。
尤其讓倉歸、苦成等驚歎的，還得是趙青在繼轆轤、砣墜之後，接著又製出了餌料。
那是一團常人不可見的清炁，呈現出頭大軀小的怪異形態，面上痛苦與虔誠之色並存。
要知道，在當世最主流的正統流派裡，中六氣境便是為了創造內宇宙的魂魄，以同法體道身合煉，性命如一，造就不朽的天道元神。
趙青能做到仿造真正的天魂，便已證明，她的領悟甚至超出了本身的修為境界，對這一步的功行已稍有涉獵，參透了不少其間的玄奧。
這再一次打破了眾人先前的預期。
不復以後生晚輩視之。
……
“那我就收下了。”趙青倒也沒推辭。
據斟戈無寒所言，因為感生石祥瑞之事，勾踐本就備下了厚賜，這個小司馬倉歸順帶著也送出幾分人情，卻是自然而然的境況。
“聽公子方才所言，這九霄之上的‘魚’，品類似乎頗為繁雜。卻不知大體可分幾類？”
“那‘星鬿’又是何物？垂綸之際，若是遇上了過於兇戾強橫的神怪，可有傷及自身的危險？”
她想了想，問道：“都說絕地天通之後，人神不相往來，商人為何還能向帝廷獻祭？‘上界’、‘天界’的生物，又怎麼可被釣下來呢？”
倉歸見她問得仔細，便認真答道：“天上的帝、神，祂們的具體情況，似我這等人間修者，當然不可能盡知，多隻是連蒙帶猜，私下揣度。”
“這裡，我姑且講一講我個人的觀點，僅為一家之言，姑娘權作參考便好。”
“首先，得提一下‘天衍’至境的內部劃分。”
“此乃關鍵所在，不明此則難解下文。”
“你可知何為‘帝’？”
趙青微微搖頭。帝者，諦也，王天下之號也，這是尋常的訓估與字面解釋。
但她知道，倉歸要說的，絕非這般淺顯的的定義。
“帝光天之下，至於海隅蒼生，萬邦黎獻，共惟帝臣，惟帝時舉。可在虞代之前，帝並不唯一，常有群帝並立、各主一方的說法，於是有‘群帝’‘眾帝’之稱。然而罕有人知，‘帝’秉道樞，從來不僅僅是一個境界的稱呼。”
“只有掌握一座天柱，或一株建木，掌控一條上下於天的通道，再加上獨立所轄的日月，如扶桑和日月出入之山，方才可稱‘帝’！”
趙青若有所思，中央崑崙天柱加內八柱、外八柱，共有十七座，建木，聽上去不止一株？《山海經》所載的日月出入之山，有十二處，話說，燭龍這種能算日月權能嗎？
是否可以推出，存在一個名為“中帝”，簡稱為“帝”的境界？就像中大夫可稱作大夫，中士可稱為士，此乃簡化的慣例。六氣境劃分為下、中、上三階，天衍或許也有下帝、中帝、上帝三等？
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