楊辰想給鄧榮光打電話問問怎麼回事，拿起大哥大了才想到，現在還不是那個人人都有手機的年代，想聯絡上他，還得找楊丙昌。
但楊丙昌現在也下班了，該找誰問呢。
對方在電話裡說的那麼直接，肯定是知道楊辰在那，那就別想，乾脆等著吧。
“平山有黃社會？”李天國對這種事不太瞭解，對基層的社會生態也不熟悉。
“也不一定是黃社會，有可能是涉黃（黑）。”楊辰上輩子遠走它鄉，對平山縣的情況不太瞭解。
但小縣城或鄉村裡，確實有人自命不凡，這個他還是知道的。
從秦朝設郡置縣之後，就有“皇權不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治”的說法，就是說皇權就到縣這一級，往下就是宗族自治，也可以叫鄉紳自治。
戲文中常見一個縣令單人上任，就能掌管一個縣，實際上縣令的作用就是斷案和收稅，這個就跟西方的小政府模式有異曲同工之妙。
你不去影響鄉紳的自治權，鄉紳也不會反抗你的統治，因為你的背後，有軍隊支撐，反抗會被暴力機器鎮壓。
到亂世，代表國家的暴力機器不存在了，皇權的統治也就失效了，鄉紳的自治權卻是永遠存在的，無論怎麼改朝換代，哪怕你殺的人頭滾滾，只是換了一茬鄉紳，新貴族代替老貴族，形式不變，根本不變。
新華夏是有史以來，第一個將政權下放到村一級的行政體制，這是幾千年來絕無僅有的。
偉人試圖用大運動將束縛在民眾身上的精神桎梏徹底粉碎，把民眾對威權的恐懼全部消除，但行百里者半九十，最終沒有完成。
在農村，一家有弟兄三到五個，就沒人敢去招惹；
在鄉里，誰家出一個有能耐的人，全鄉都高看他一眼；
在縣裡，一家能出兩三個正科，就可以說叫政治世家。
就跟一個幾萬人或幾十萬人的大部落一樣，環境小了，影響力就容易延伸，遇到事，打個招呼就能解決，很容易給人一種無所不能的錯覺。
就會讓人產生一種天王老大我老二的思想，這樣的人楊辰見過很多。
很多人並不是有多強的實力，只是他自己這樣認為。
他哥是村支部書記，他就敢在村裡欺男霸女、橫行不法，是他哥實力很強吧，並不是，是他只能看見一個村。
聽了楊辰的介紹，李天國明白了，這就是典型的人不知道自己老幾。
“那你也得小心，人家要不考慮那麼多，吃虧的不還是你，那句話怎麼說的，橫的怕楞的，楞的怕不要命。”李天國怕楊辰不當回事。
萬一碰上個愣頭青，人家不考慮那麼多後果，你能怎麼辦？
“行，那我打聽打聽。”
楊辰打到了物資局經銷部的號碼，一問，正好鄧榮光就在，就問他怎麼回事。
“啊！上午我們經銷部的人在一塊閒聊，我就替您揚了揚名，可能被傳出去了。”鄧榮光不知道該怎麼說，他就是跟大夥賣弄了賣弄見識，怎麼就惹上事了。
“我用得著你替我揚名，你們這個圈子裡誰名聲不好，人又特別囂張，有沒有這號人？”楊辰沒好氣地說道，順便問問對方的來頭，鄧榮光應該知道是誰。
“常老三吧，他去年開了個鋼材店，老是弄不到貨源，經常從別人手裡拿貨。”鄧榮光一聽就知道怎麼回事。
別人不好說，常老三聽見這個訊息，肯定動心。
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