第一一五〇回 孫思邈救命白帶山
正說到羅藝父子避難千佛洞。這千佛洞乃是當時一位高僧靜琬大師帶著僧眾和工匠們開鑿的。
這位靜琬大師原本是幽州智泉寺的和尚，那是個真和尚，對佛教是非常的篤信。由於看到北周、北齊廢佛，恐怕三災壞劫，使佛法湮滅。於是發下大願，想要把一切佛經都刻在石上，以備法滅後，學人遵循盡道之資——你滅佛，你燒佛經，我全刻在石頭上，你燒不了吧？於是，就在隋大業元年（605），在涿州白帶山，就是現在的北京房山南麓開鑿巖洞，在這石室四壁上雕刻經文，建造了《華嚴》、《涅盤》、《般若》、《寶積》等等七十經文。那非一日之功啊，是天天刻，月月刻，年年刻……刻了十二年。到大隋大業十二年（616），終於建成了千佛洞。
這座山本來叫白帶山，由於在這裡刻制石經，所以，被老百姓重新命名，叫做石經山。後來，又改名石景山。說：“是不是現在的北京石景山呢？”不是。這是兩座山，都叫石景山，而且兩座山最早又都叫石經山。現在的北京石景山頂上也有刻經，所以過去也叫石經山，後來改名石景山了。可以說，倆名字的來源都是一樣的，但是地理位置不同。咱說的這個石景山現在在北京叫做雲居山，當時叫白帶山。為什麼叫白帶山呢？因為這山體常年有白雲繚繞，所以稱作白帶山。但“白帶”不好聽啊，雲居要比白帶雅得多。所以，後來慢慢地就變成了雲居山。
由於靜琬大師在這裡開鑿千佛洞要用很多的工匠和僧眾。隨著時間一長，洞也開起來了，裡面的石經也刻多了，遠近聞名，來此朝聖者日多，都是和尚，那靜琬大師就得給人家提供住宿的地方。所以，靜琬大師就萌發出要在此地建造一座大寺院，這樣才能夠給來朝聖的僧眾提供食宿。
但是，木瓦這些材料在山裡頭難以置辦。而且，建造寺院會消耗用來刻經的資金，雖然靜琬大師這麼多年一直萌生這個想法，但是，很長一段時間沒有在山中建寺。靜琬大師心說話：我如果在這裡建造一座寺院，我就把這座寺院命名為雲居寺。哎，現在北京城南房山的雲居寺就是靜琬大師他所建造的。那位說：“不是沒建造嗎？”是現在沒建造呢，往後用不幾年，到貞觀五年（631），到唐朝了，這裡的《大涅盤經》完全地刻成了。當年六月，山洪爆發，從山上衝下來很多的樹木。靜琬大師一看，這下有材料了。於是，利用這批木材建造了雲居寺。那是後話了，現在沒有寺院，只有千佛洞。
其實，千佛洞冬暖夏涼。夏天在這裡涼涼爽爽，非常地令人愜意。但是，羅藝父子三人卻在這裡渾身發顫，奄奄一息。秦瓊秦叔寶等人束手無策呀。
靜琬大師，您別看會些武藝，也懂一些醫術，但只是懂那麼一個能治療頭疼腦熱的淺薄的醫術。面對中這劇毒，攤了手了。“阿彌陀佛，貧僧也不會醫毒啊。”趕快派人四下找郎中。
村裡郎中倒是找來幾個，但那都是鄉醫，也是頭疼感冒還可以，一見這中劇毒，全嘬牙花子了，“這……這這這我們不會醫呀……”
眼瞅著父子三人命在旦夕，呼吸都很微弱了。
“哎呀……”秦瓊急得來回直轉呢。“這可怎麼辦呢？難道說我姑父，我表弟就得死在這裡嗎？！”
薑桂枝、華氏夫人更是無奈，自己的丈夫、自己的兒子危在旦夕，只能頻頻落淚呀，一點轍都沒有。
眼瞅著三個人這呼吸微弱得都聽不見了，天光也亮了，大家心裡都要準備給三個人準備後事了。就在這個時候，千佛洞來了個旅遊的。咱沒說嘛，千佛洞現在聞名遐邇，很多朝聖的、旅遊的都過來，要瞧一瞧千佛洞中的石經啊。今天來這麼一位。
本來開始靜琬沒有在意，因為每天過來旅遊的、看景的和尚、俗人太多了，哪能說每人都去接待呀？認識的去接待。不認識的，哎，你自己看完，只要不搞破壞，無所謂，人家也不管。所以，開始沒有注意。
就是來那麼一個普通老頭，你看那個相貌，也就是五六十歲，鬚髮還都是黑的。二眸子放射精光，倍兒亮的，特別有精神。頭戴逍遙巾，身穿葛黃袍，斜挎著一個藥箱子，還帶著兩名童兒，手裡拿著登山杖，倒不是七老八十，非得拄柺棍了，只不過登山呢，拿著登山杖省勁兒。
來到這裡一看，“哎呀……歎為觀止啊！這功德無量啊！”帶著倆小童在這裡轉了一圈兒。轉來轉去，轉去轉來……就轉到千佛洞的後洞。這個地方，是羅氏父子他們休息所在。一看這是內宅，人家很知趣地轉身剛要走，嗯？就突然發現在門口，薑桂枝、華氏這婆媳二人在這裡掉淚，不忍看著自己丈夫、自己兒子在那裡受苦，兩個人在這門口也算透透氣吧，彼此落淚。這位無意間看了一眼，這……哎？就覺這倆人怎麼那麼面熟啊？停住腳步，轉過身來，仔細一看，這……難道說，自己認錯了嗎？怎麼會在這裡碰到這二位呀？不過呢，再怎麼看，還像是她們倆，呃，我去問問。想到此處，邁步走到薑桂枝、華氏夫人面前，“兩位夫人，呃，我要認得不錯的話，可是姜夫人和華夫人呢？”
“啊？”這婆媳二人才抬起頭來，抬眼一瞅這位，“您……哎呦！”姜夫人一眼認出來了，這不是給我看病、把我救活的藥王爺孫思邈嗎？要不是智榮法師把孫思邈派到姜家集，我都活不到今天吶。“哎呀，孫先生怎麼在這裡呢？孫先生啊，您來得太好了，快！快快救救我夫，救救我的兒子吧！”可把老夫人樂壞了。
她認得一點不假，正是雲遊天下的藥王孫思邈！
這孫思邈，前文書咱曾經說過，那了不得呀，醫術大家。您別看孫思邈表面也就是五六十歲，鬍鬚頭髮烏黑烏黑的。其實，孫思邈生於西魏大統七年（541）。咱說這書的時候，是隋大業十三年（617），孫思邈今年七十六歲了，快八十了，耳不聾，眼不花，腰桿兒倍兒直。孫思邈活了一百四十一，離死早著呢，要不叫藥王爺呀？
孫思邈宅心仁厚，醫者父母心，學會醫術那麼高超，人家不是說老在一個地方待著。雖然在隋朝開皇年間，曾經隱居在陝西終南山中。但是，在那裡也是給人醫病啊。平常沒事兒，雲遊天下。哪個地方有病痛，人家就到哪個地方為人解憂啊。要不得一“藥王爺”的稱號啊？老百姓把孫思邈都當活神仙看待，醫術高，醫德更高啊！
最近一段時間，雲遊到了涿郡、涿州這一帶，為這一帶百姓分憂解難。閒暇無事兒，聽說千佛洞裡刻著石經，孫思邈心說：行啊，去旅遊旅遊吧，看一看這人造的奇觀吧。這才來遊千佛洞。您說怎麼那麼巧，在這裡碰到薑桂枝、華氏夫人，那這是老熟人了。孫思邈記人的能力特別強，幸虧過來問問。不然的話，姜夫人、華夫人也沒有看見孫思邈啊。
孫思邈一聽，“啊？你們怎麼在這裡呀，為何啼哭啊？”
“哎呀，孫先生啊，您趕緊看看去吧。我的老頭子燕王羅藝，以及我的倆兒子羅成、羅松中了劇毒了，危在旦夕呀！藥王爺呀，現在只有您能夠救了，您趕緊看看吧，看看吧！”
“啊？”孫思邈一聽有危症了，那人家是醫生啊，白衣天使啊。那年代雖然不穿白衣吧，那對得起這“白衣天使”四個字。趕緊地去看，救人如救火呀。
薑桂枝帶著孫思邈來到了千佛洞中羅藝、羅成、羅松他們病榻前面。
一看領過來一老頭，靜琬大師還不認識呢，“這位？”
“啊，這就是藥王孫思邈。”
“什麼？”靜琬一聽孫思邈，哎呦，萬萬沒想到啊！
。啊到料沒也瓊秦
。禮見來過趕家大
