而當時，經歷了那“日照佛光”的心靈洗禮，趙天一兩人的第三日行程，似乎也帶上了一層別樣的光輝。
彼時，日照佛光結束之後，萬仁才帶著他們二人，便繼續踏上行程。
萬仁才先是帶著他們二人參加了由幾個信徒村落，所自發組織的小型講經法會。
當時，在一棵巨大的古榕樹下，只見一位面容慈祥身著簡樸僧袍的老和尚正盤坐其上，聲音平和的，
講述著與人為善、孝敬父母的樸素道理。
下面的村民們，無論是白髮蒼蒼的老者，還是稚氣未脫的孩童，都聽得極為認真，眼神清澈而專注。
趙天一能感受到，這裡百姓對佛法的虔誠，更多是發自內心的認同與平和，
與引渡綠洲那種被恐懼驅使的麻木崇拜截然不同。
午後，在另一個以編織聞名的小村落裡，他們恰巧趕上一場為籌備萬佛大會而舉行的小型祈福儀式。
村民們穿著，色彩鮮豔的傳統服飾，圍著一堆篝火，跳著一種步伐古樸、帶著明顯蠻荒氣息的舞蹈，
口中吟唱著旋律古怪、詞彙古老的歌謠。
當時，萬仁才見趙天一十分感興趣，便湊到其耳邊，悄聲解釋道：
“這是大佛綠洲上最早的原住民所留下的祈禳之舞，據說能溝通天地祖靈，祈求風調雨順、部落安康。
佛門盛行之後，並未強行禁止，而是巧妙地將其吸收融合，賦予了新的含義，成了民眾祈福的儀式。”
趙天一仔細觀察著。
當儀式達到高潮，所有村民，無論男女老幼，都朝著聖山方向，以一種極其虔誠、近乎卑微的姿態，
五體投地跪拜時，他敏銳地捕捉到，許多人眼中除了純粹的信仰之光，
似乎還翻湧著更為複雜的情緒——那是一種深植於血脈骨髓的、對腳下土地和庇護力量的深刻依賴，
以及.....對那個“佛”的一絲絲恐懼。
而這三日的“旅遊經歷”，讓趙天一和呂得水彷彿經歷了一場深度的文化浸染。
他們看到的，不再僅僅是一座神聖不可侵犯的寺廟，而是一個活生生的、複雜而真實的世界。
它有光鮮亮麗的表象，也有隱藏的暗流；
有自然的鬼斧神工，也有人文的薪火相傳；有發自內心的虔誠，也有歷史沉澱的複雜情感。
而萬仁才這個嚮導，也確實讓他們觸及到了綠洲表象之下的真實肌理。
雖然三日下來，關於大悲寺地下密室的線索依舊渺茫，但這些豐富的、立體的見聞，則是正一點點，
將西域佛門的真實面貌，展現在趙天一的面前。
此刻，只見，一輪彎月早已掛在，浴佛村內那間二層木樓的二樓客房的窗外。
而屋內的趙天一則是正看著窗外，呂得水則百無聊賴的抽著煙，因為明日便是大佛寺對外的開放日，
。村佛浴這了回趕才仁萬與便，午下人兩以所
，後來回午下天今麼怎？況啥是你！大老“：道說緩緩，一天趙向看，菸了滅捻水得呂，見只時這
”？事心有，的焉在不心你覺就我
：道釋解，外窗著看而，頭回有沒一天趙”？事心麼什有能我“
”！了罷索線的家回有沒有竟究...面裡而，著藏裡哪在是竟究室那，想在是非無“
。旁一天趙在坐，邊窗到走水得呂，著說”？了急著是在現？麼怎，來慢慢要說還是不你天幾前！嗨“
”？麼什些做該來下接，道知不是就“：道說的否可置不一天趙”！吧行還“
，了天幾好都域西來們咱，了對“：道說緩緩又，後之刻片索思，罷言水得呂”！唄麼什做就麼什做想“
”？嘛法想麼什沒就你
