一些僧眾的手抄本。
堂內光線柔和，來源於鑲嵌在牆壁和書架上的、能自行發光的“琉璃光石”。
此刻，堂內有近百名僧侶和少數幾位氣息儒雅、顯然是獲得特殊許可的外來學者，他們或站或坐，
皆沉浸在自己的世界中，安靜地翻閱、抄錄著經卷，整個大堂內落針可聞，
只有，書頁翻動的細微沙沙聲和筆尖劃過紙張的輕響，氣氛上莊嚴肅穆，讓人不由自主地放輕呼吸，
生怕驚擾了這份知識的寧靜。
悟能帶著二人，裝作被這浩瀚書海所震撼的普通遊客，隨意地瀏覽著書架上的標籤。
這時只見，悟能在一個擺滿淡青色玉簡的書架前停下，取下一卷看似普通、標籤寫著《初解·明心篇》
的玉簡，遞給趙天一，傳音道：
“二弟，你可粗略感知一下。這便是琉璃寺所宗《渡心卷》的核心基調與入門指引。其最根本的義理，
在於認為‘一切眾生，心性本自清淨光明，猶如琉璃’，之所以沉淪苦海，
乃是因為被無明‘客塵’所染汙。修行之道，非是向外尋求，而是要以‘智慧’之力向內觀照，勘破這些，
客塵的虛妄本質，從而‘明心見性 ’，迴歸那本自具足的清淨琉璃心。其一切法門，無論靜坐、觀想、
讀經、辯論，皆服務於‘觀照’與‘明心’二字。先前聽三弟說，你修為在羽化巔峰停滯不前，閱讀此篇，
或許能助你一臂之力，佛修，道修雖不同源，但皆有可取之處！”
聞言，趙天一點點頭，傳音回應了一句“多謝！”當即便接過那捲溫涼的玉簡。
隨即，只見他便闔上雙眼，看似是在感受玉簡的材質，實則那浩瀚的神識已然化作最精密的掃描器，
瞬間無聲無息地侵入了玉簡內部的結構。
頓時，一股龐大而有序的資訊流湧入他的感知。
而內容，主要是關於如何透過特定的觀想方法，如觀想琉璃光明、思辨技巧如辨析“空有”、“真妄”、
乃至在日常行住坐臥中“格物致知”來磨練心性、提升智慧、照破無明的具體法門。
他以其強大的神識為基礎，如同最高效的篩子，快速過濾著，這其中，對自己有所幫助的修行資訊。
而這些法門雖源自佛理，但其中關於“心性”的探討，卻讓他這個道修也心生觸動。
“心性本淨，如琉璃映物……觀照而非壓制……”
他心中反覆咀嚼著這幾個關鍵詞。
以往他修為停滯，更多是想著如何積蓄，更龐大的力量，如何找到那萬千“題海”之中自己證道的難題。
但這篇對《渡心卷》的註釋，卻提供了一種截然不同的思路——“問心”。
它不強調去征服什麼，而是倡導先去“看清”。
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