“若人人都以消滅對方為能事，這世間與修羅場何異？”
“我墨家講求非攻，不是怯懦避戰，而是深知戰爭的代價。”
墨子拿起桌上的一個機關模型。
“就像這連弩，造它是為了止戰，而非助戰。”
“真正的強者，應當以仁德服人，以智慧止爭。”
他最後望向天幕，語重心長。
“望後世能明白，最偉大的勝利不是消滅了多少敵人，而是保全了多少生靈。”
“這才是兵家應有的境界。”
……
天幕上還在繼續：
【孫子在千年之前，就寫下了一條冷酷的法則：】
【全國為上，破國次之。這背後的邏輯，清晰得驚人。】
【最高明的征服，是接收；等而下之的，才是摧毀。】
【你要的是對方的城池、人口和財富，而不是一堆廢墟。】
【同理，讓一支軍隊真心歸降，遠比將他們屠戮殆盡要強。】
【因為你得到的，將是為你所用的戰士。】
【所以，只會打打殺殺的，只是莽夫。】
【善用謀略，不戰而勝，才是帥才。】
【這不僅是兵法，更是成本最低、收益最大的生存智慧。】
萬朝位面中有不少古人點了點頭。
他們還是更能接受《孫子兵法》這樣相對平和的思想。
像《戰爭論》那種最大限度地使用暴力的思想，他們覺得還是太暴虐了。
不過也有例外。
比如不少的戰爭狂人。
宋末位面，寒風捲過枯草。
成吉思汗跨坐馬背，粗糙的手掌一下下梳理著戰馬的鬃毛。他抬眼，目光割過凜冽的空氣。
“南人總把仁義掛在嘴邊。”他聲音低沉，裹著風沙，“他們可曾見過嚴冬裡，牲畜成片倒斃的模樣？”
“可曾聽過，帳篷裡孩子餓到哭不出聲的寂靜？”
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……
