當今人族，聖人不出，鉅子不顯，賢公自然就是頂樑柱了。
人族這兩年剛出一位聖人，而且還是亞聖，前幾年可是連聖人都沒有的。
至於鉅子，那已經是百家最厲害的人物了，能夠成為鉅子的，自然沒有了太大的追求。
鉅子對於出仕已經不在意了，畢竟大家出仕的目的是為了揚名，如今鉅子已經揚名天下了，再出仕也沒用。
所以鉅子一般都是建立聖地，一心追求自己的大道，早就已經不問世事了，這不賢公自然就成了頂樑柱。
這也是為何，炎國當初有兩位泰斗的時候，不知道羨慕死了多少人。
周圍國家當中，也就只有炎國有泰斗，這麼小的國家擁有泰斗，荊國，洛國可都沒有啊。
可見對於炎國的名聲，又是多麼大的影響。
這可能也是炎國稷下學宮剛剛建立，立刻就有不少文人來投靠的原因之一吧，畢竟有泰斗充當門面。
現如今好了，連賢公賢公也過來了，厲夏能不重視嘛。
說句不好聽的，只要鄭公願意，不想要當相國的話，只要有這個意思，厲夏很可能就會毫不猶豫的辭退江夫子。
到時候江夫子還不會有任何怨言，甚至心甘情願的被取代。
不是厲夏卸磨殺驢，實在是文人當中的一個等級，那簡直就是天差地別，江夫子自然也會心服口服的，這就是賢公的地位。
甚至為了爭奪賢公，大家可以發動一場戰爭。不過賢公畢竟是人，有自己的思想，還是最聰明的人之一。
所以即使發動戰爭也沒用，並無法爭來爭去，完全要看賢公自己的意思，這不能強迫的。
厲夏也挺好奇，鄭公為何突然來到了炎國。
難不成有什麼事情嗎？還是說自己對於新儒態度太差，鄭公過來是為了給炎國的新儒站臺的。
不怪厲夏會這麼想，鄭公畢竟是新儒的領頭人。
雖然思想智慧不分家，但是主張是分家的，鄭公說到底，他也是新儒的人。如果他來站臺的話，厲夏趕不走，其他各家估計也都要被壓著了。
所以其他各家在稷下學宮的代表，聽說鄭公過來，也都過來迎接了，同時也緊張的不行。
稷下學宮說好了公平競爭的，這新儒直接來了一位賢公，還競爭個屁啊，大家直接認輸就行了。
不管心裡是何種想法，大家在面對鄭公的時候都是非常的恭敬。
畢竟百家同源，說到底大家是一家也不過分。
這可是聖人說的，當初各家的聖人成聖之後，也沒有打壓其他各家，反而說出了這麼一句話，流傳至今。
從而這也成了一種標準，各家都會光明正大的競爭，考驗的是各自的本事。
“大王抬愛了，在下這次過來可能要多叨擾炎國一段時間了，到時候還請大王和諸位能夠見諒。”
這麼一說，就說明鄭公並不是過來看一下那麼簡單，而是打算在炎國多住一段時間了。
有一位賢公過來定居，厲夏自然是歡迎的。
。來到候時麼什會次下道知不，話的會機個這了過錯是但，了事的後以是也那，響影來帶局格的宮學下稷給會不會於至
。的迎歡分萬是夏厲，來到的公鄭於對以所
