除了政治目的以外，厲夏還有另一層意思，提倡公心，鼓勵奉獻精神。
女子為了國家去和瘟疫抗爭，這是多麼好的題材啊，畢竟在大家傳統印象裡，女子是柔弱的象徵，也必須是是柔弱的。
瘟疫是恐怖的象徵，是死亡的代名詞。
如今柔弱的女子甘願冒險對抗恐怖的瘟疫，實在是太具有戲劇性了，這讓那些自詡為正人君子的男子如何想。
何況陳瑾她們是自願前往的，這就是無私的奉獻，愛國的代名詞，也應該是百家子弟應有的品德。
厲夏這次給她們實官，是就在表明自己的態度。
厲夏身為大王，有時候他的喜好就會成為風向，就可以鼓勵大家擁有奉獻精神，畢竟大王就喜歡這樣的人。
之所以大張旗鼓，也因為醫家也是百家之人，這些女學子們也是百家之人，她們也需要名望來提升自己。
厲夏這麼做，也是在給女子們揚名，名望上去了，她們以後晉升夫子也方便多了。
“孤在這裡給出承諾，炎國以後允許稷下學宮醫家女學子行醫，開設醫館為民治病，不可以因為性別歧視女醫。”
“大王聖明！”
女子很少拋頭露面，現在厲夏給了她們工作的機會，女子可以像男子一樣開設醫館行醫掙錢之類的。
這不是厲夏的恩賜，而是陳瑾這些女學子爭取來的權力。
如果其他職業的女子也能做出功績來，厲夏也不介意其他職業給女子開綠燈，這同樣是一種鼓勵。
若干年後，荊南周圍流行一種文化傳說，傳說瘟疫降臨世間，是無數仙女下凡塵，給人們帶來了希望，打敗了瘟疫。
同時荊南還出現了許多女神仙的雕像文化。
這些女神仙雕像貌美，腳踩祥雲從天而降，她們一手挎著籃子，一手做拋灑的動作。
她們拋灑的不是鮮花，而是治療瘟疫的藥物，是健康長壽的象徵。
甚至還出現了一些廟宇，供奉著女神仙，她們沒有具體的名字，代表著整個醫家的女夫子，也為醫家貢獻了大量的聲望。
即使時代更替，這些傳說依舊在民間久久流傳，也讓醫家出現了很多有名望的女夫子，不過這些都是後話了。
……
“如今瘟疫在難民中傳播開來，導致難民人心惶惶。
再加上荊南封鎖，恐怕會有一些人從心裡作梗，導致狀況混亂，甚至威脅到炎國的安全。
雖如今有醫家進入穩定局勢，但是人心還是需要安撫的才行，僅僅是醫家幫助是不夠的。”
醫家女夫子過去是做實事的，這最多隻是讓大家好過一點，但是心裡也需要有一點寄託，有一些希望才可以。
相國的意思，是派遣一位重量級人物過去坐鎮，一來顯示國家沒有放棄他們，起到安撫人心的作用。
畢竟你說一百句好話，也不如實際行動有效果。
說再多安撫人心的話都沒用，要讓大家看到你真正的誠意，不會做出放棄他們的行為來。
