眾所周知，人族是沒有神明的，所以人族不像蠻族之類的那樣，有著多麼堅實的信仰。
聖人才能夠喊出那句：子不語怪力亂神。
你讓蠻族他們喊一個，分分鐘上“燒烤架”。
所以蠻族之類的都有信仰，可是人族卻沒有什麼信仰。
其實人族也信天，但是人族的信仰和異族的信仰有著本質的區別，根本就不是一回事。
異族的信仰，他們堅信自己的神明，不僅堅信存在，而且還認為無所不能，以至於可以為信仰奉獻一切。
神明有著絕對的權力，至高無上的存在，所有人都應該服從，不能夠反抗神明的意志。
但是人族信天，信的不是某一個具體的“神”，天代表著很多的東西，你可以理解成規則，天道，也可以說是精神圖騰，某隻神獸，亦或者冥冥之中的氣運等等。
可以代指任何東西，無法理解的事務，都可以用此來代替。
而且人族信天，也有統治者推動的作用，畢竟王權天授，有利於鞏固統治，權力不在天手中，而在所謂的統治者手中。
祭祀很多時候更像是一種象徵，一種心理慰藉，好像在給你自己找自我安慰一樣。
所以人族的信仰並沒有異族那樣強烈，也沒有他們的堅實。
那麼人族就真的沒有信仰嗎？
倒也不是那麼絕對，人族有對先人的孝道，有對英雄的情節。
對先人的孝道，可以說是一種感恩。畢竟沒有先人就沒有我們，所以大家祭祖之類的，是一種感恩。
這樣有利於傳承，也有利於團結，這種對先人的信仰不是什麼壞事，反而是一種好事。
另外一個對英雄的情結同樣如此，我們信仰英雄，是因為他們的奉獻精神，有利於培養公心。
這些信仰都是出於實際利益，畢竟我們都是受益者，所以我們才會信仰他們，都有很強的目的性。
並不像異族那樣，他們的信仰是基於某一個神明，這種虛無縹緲的東西，沒有原因的信仰，愚昧的信仰。
就因為異族有具體的信仰目標，所以異族才會有具體的神靈，而且傳言這些神靈都有具體的力量。
發動瘟疫，發動旱澇以及發動蝗災的能力。
眾人都是聰明人，相國的安慰雖然有一定的道理，但是作用並不是太大，看來炎國在防範瘟疫的同時，也需要做好妖族隨時到來的攻擊才可以。
不管這場瘟疫是不是妖族主動發起的，都必須要謹慎對待才可以，畢竟瘟疫已經產生了，肯定需要重視。
稷下學宮連續派出了幾波人，最終確定了下來，這就是一場瘟疫。
於是整個炎國都開始進入緊急狀態，禁止人口流動，以防止瘟疫進一步擴散，除了下地勞作，不允許外人進入村子。
村正也要起到帶頭作用，開始監督並安撫治下百姓。
村正和望老的選拔機制，首先就是當地德高望重者居之，在一地有不小的威望，所以村正望老一說話，就非常的有用。
