我看著老族長慈眉善目的，又這麼客氣，我就有點慌，太順利了，沒有任何遮掩？
我試探著問：“想了解的太多了，您可以詳細和我講講古蜀文化麼？”
稅族長說：“可以啊，那我就和你講講。”
稅族長看向身後的三個人：“你們去準備一些飯菜，招待客人。”
三個人走後，房間裡只剩下我們四個人，老族長想了想說：“小張，你想從哪裡聽？”
“族長您要是不嫌麻煩，越詳細越好。”
老族長想了想說：“我們古蜀後裔...”
我拿出筆和紙邊聽邊寫，老族長給我講解的古蜀和我瞭解的完全不同，甚至說了一些包括青銅祭祀文化也截然相反。
我皺著眉頭聽族長講解，最讓我記憶猶新的是關於青銅器的說法，三星堆出土的青銅器都是有代表作用的，並非是我們如今的聯想。
要想說清古蜀，就要先說清古蜀國的君主，古蜀君王當中，記載最多的只有三位，分別是蠶叢，柏灌，以及魚鳧，也只有他們三位算的上真正的古蜀君王，他們三位都是數百歲，有著神化不死的傳說。
李白在詩中提到，蠶叢及魚鳧，開國何茫然，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙，從這個詩句上看，表明了李白對古蜀兩位君王看法。
這三位的君王當中，也只有蠶叢和魚鳧是有重大貢獻的，而其中柏灌在歷史上的記載只有寥寥幾筆。
那麼古蜀族為什麼非常敬重蠶叢和魚鳧呢，那就要“論功行賞了。”
蠶叢被後世稱為青衣神，馴化野蠶為家蠶，發明繅絲織布技術，建立了的古蜀農桑時代，蜀地“蜀”字圖騰即與蠶相關。
並且奠定了墓葬形制為石棺石槨，形成縱目人冢葬俗，等等功績都讓蠶叢成為古蜀族裔的心中的神明的存在，而魚鳧主要的功績是教民捕魚，耕作漁獵為主。
青銅器的出現，卻是有不一樣的含義，縱目面具鑄造原形是蠶叢，後人對蠶叢的祭祀，或者是有別的含義就不清楚了，畢竟時間太久，即便口口相傳也變味了。
當說到了青銅器上出現鳥的形象，在學術上是爭論最多的，有人說青銅鳥是金烏負日，是對太陽的崇拜，其實並不是。
其實青銅鳥，並不是大家想的那樣，而是刻畫了魚鳧，古蜀的青銅器造型獨特，都是祭祀仙人，也有可能是對古蜀三位君王的祭祀，族長是這麼解釋的祭祀，但是實際的祭祀什麼，族長也不知道。
三星堆出現的縱目面具是蠶叢，不管是青銅神樹枝頭立鳥，還是單獨出現的，很多都是魚鳧。
縱目面具很好定論，那為什麼青銅鳥是魚鳧呢？魚鳧即魚老鴰，本是一種捕魚的水鳥，不知道是聯想還是當時文化的原因導致的，變成了部落的圖騰。
我拿著紙筆記著族長說的話，準備拿出一根菸，結果發現煙已經沒了，自從天津回來後，抽菸就很少了，這可能是我抽的最多的一天。
老熊將最後一根菸遞給我，深吸一口後陷入沉思，我是被族長說的迷糊了，腦子裡都是漿糊。
我將本子遞給了袁磊：“老族長，我聽說，咱們這一支遷移過來，還有一個金杖，不知道您知道不？”
老族長聽我說金杖，眼睛突然跳了一下，隨後又恢復平靜：“沒聽說過，這都多少年了，就是有，也不知道哪裡去了。”
我感覺老族長有什麼瞞著我，不能說瞞著，應該說不願意說，我點了點頭：“族長，還有什麼嗎？”
老族長搖搖頭：“能知道的都和你說了，我也知道這麼多，加上時間太久了，還有什麼古蜀後裔了。”
“老族長，你說的對，現在不分你我。”
這時候傳出來敲門聲，我們回頭看看向門前，跟著老族長的身邊的人回來了：“族長，吃飯了。”
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