這一天過後，“四象觀心”成為了雪山上最熱門的話題。
人與人見面，彼此之間第一個問題就是——
你的“四象觀心”結果是什麼？
對研修的態度，偏“行”動還是“思”考？
對信仰，偏虔“誠”還是“理”智？
對詭異，偏謹“慎”還是“探”究？
對真理，是追“求”還是“守”慎？
四象八傾向，如此便形成“行誠慎求”、“行理探守”、“思誠慎求”等等十六種不同的人格組合。
當然，南宮菀早已事先強調過：此測試將人性過度簡化，僅供參考，並非定性，更無優劣之分。
不過，大家還是忍不住以此彼此分類，甚至賦予了每種人格一個“稱號”。
這些稱號，在柳笙看來，若用聯邦帝國星網的流行語來說，實在是……有些“中二”。
但偏偏雪山上至研修士下至侍者，各個對此道討論得如痴如醉——
“無怪乎我們這麼聊得來，原來都是定光者！”
“我們戒律者和你們破空者可真聊不到一塊兒去……”
“難怪我和你總是在研修齋吵架，嘖嘖，因為你是邪惡的臨淵者！”
“閉嘴吧，你這個冷漠的觀察者！”
“和喚靈者最搭的三種人格分別是……”
而“世界”也湊熱鬧，還為每個人格生成了一段對於柳笙來說有些過於咯噔的描述，放在光明論壇上讓人討論。
如此一來，原本只是為“仙舟計劃”所設的研修人格測試，竟意外風靡，迅速傳播至整個雪山以外。
哪怕是不研修的普通人，也紛紛好奇起這個“四象觀心”到底是什麼。
測試題庫也被上傳至【七玄山】之中，供人自由參與。
雖然第一象問的是“研修之志”，但對於世人來說，還是可以理解成是問道之志、修行之志、求學之志甚至人生之志，應用甚廣，倒不侷限於此。
到後來，“四象觀心十六型研修人格測試”中的“研修”二字也逐漸被世人所遺忘。
現在天網上乃至於現實，最流行的問題就是“你做了四象觀心十六型人格測試了嗎”、“你做的是三十二題版，還是傳說中的八十四題擴充套件版？”以及“你是什麼人格”。
“……沒想到，倒真是有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”
在無名齋中，南宮菀莫名感慨道。
此時，無名齋的核心高層正圍坐一堂，討論測試後的分組事宜。
有了研修人格測試結果，再綜合每個人的檔案——所學專長、擅長領域和研修方向，一併輸入“世界”中，很快就得出了每人最適合的分部與職責歸屬。
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