第368章 昭昭神蹟（1）
突然聯想到剛剛荀彧所說，現在成公子已經撰寫出了全套的“治國之學”，才發現，他們日後不僅無法打壓寒門士子，就連他們的“家學”，恐怕都失去作用了。
士族延續的根本，從來都不是財富，而是他們的“家學”。
沒有家學，他們無法登上朝堂；
不上朝堂，他們便沒有朝堂的話語權；
沒有話語權，就無法保護自己的家族，併為自己的家族謀取利益……
而現在，他們的“家學”即將失效。
這成公子太狠毒了。
以新農體系挖了士族財富的根本，以公開的“治國之學”和普及教育，又毀了士族的立族的根本。
士族與皇權共治天下的局面，看來是要被打破了。
“君主立憲制”限制了皇權，普及教育又讓士族失權，天下人治天下，天下大同、人人如龍之勢，即將形成。
這是要把士族連根剷除嗎？
僅憑新農體系和治國之學，士族就已經與成公子不共戴天了。
不，不是他們與成公子不共戴天，而是成公子不給士族活路，是成公子與士族不共戴天。
不過，話又說回來。
哪怕是站在成公子的對立面，這些三公九卿也不禁從內心深處，對成公子有了極高的評價和由衷的敬佩。
成公子不想為帝，他走的是聖人之路！
而且成公子的聖道，可比孔聖、孟聖高明多了。
他先有了自己的根據地，又建立了強大的軍隊，並以此為基礎，來推行他的“聖道”。
或許，在未來的史冊上，會稱成公子為“行知先聖”。
要知道，“黃巾入東萊”和“兗徐犯青州”時，成公子才十二三歲。
由此透視出他的師尊山中客，是一個什麼樣的高人。
可朝廷這些年間，從未間斷過尋找山中客此人，一點蛛絲馬跡都未能發現。
就連龐德公和司馬徽，都賭咒發誓說，他們絕對不是“山中客”。
可見這個山中客有多神秘。
據派往青州的暗探回報，說是青州普遍流傳山中客是位仙人。
因為成公子曾親口說過，山中客從商鞅變法看到了大秦一統六國。
始皇帝登基之後，山中客就去了海外。
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