冬日寒冷，如將道場設於廣場上，真不知來參與論道的名流士子，能否受得了風寒。
最後，還是蔡成懇求內閣，直接開放德陽殿。反正因為德陽殿太大，一直沒有啟用。
德陽殿有多大？
按史料記載，可容萬人。
如今，入門參與“天下道場”論道的名流士子，也才三千餘人，再加上負責維持道場秩序的御林軍，以及負責打雜的行政學院學子，也就四千人，啟用德陽殿足夠了。
於是，前來論道的名流士子，不僅可道場論道，還可藉此參觀皇宮，實是一舉兩得。
第一場論道，自然是以所有名流士子都關注的“如何治理天下”為核心。蔡成命名為“治國之道”。
蔡成三月前，便已收到很多各州士子提交上來的論道議題。
然而，今日論道剛剛開始，蔡成就發現了不對勁的地方。
蔡成與名流士子見過禮，剛剛坐下，《漢報》社社長孫敬宣佈論道開始的話音未落，場中十數位今日之辯主，便一邊舉手要求率先發言，一邊同時對蔡成發出質問之聲。
這些所謂的名流士子，哪裡是來論道的，明顯就是氣勢洶洶來找蔡成麻煩的。
蔡成沒有急於應答，而是用目光來回巡視。
突然，蔡成發現一個本不該出現在道場上的人。
誰呀？
前朝重臣崔烈。
這可是在靈帝時期曾位列三公的人物。當然，崔烈的司徒之位是花錢買的。
他不是已經進入參議院為參議主簿了嗎？
按規定，當朝官員，不得參與道場論道，可崔烈怎麼來了？
於是蔡成起身，微笑望著崔烈，恭敬一禮，問道：“考威公今日如何來此？”
崔烈位於旁聽席，不是今日論道之辯主。
見蔡成起身行禮，崔烈一邊起身回禮，同時答道：
“先帝時期有一事使吾耿耿於懷，吾心思因此頗為不暢。然王爺平時事務繁多，吾之小事，實不敢打擾王爺。
“吾今日前來旁聽論道，本是想尋王爺一絲空隙，向王爺請教。”
蔡成眉頭稍皺。
規定了朝堂官吏不入道場，這崔烈不僅來了，竟然還要提問。這算怎麼回事？
不過，蔡成腦中突然一閃，瞬間明白了今日崔烈來此的意義。
京都官員不參與論道，乃是私下通知，並未昭告天下。
所以，今日崔烈來並不會引發什麼。
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