第356章 他要毀掉稅奉制度
轉屏風，繞後堂，進宅院。
七里縣太爺賈柏一路輾轉，隨後將一隻木匣從後方的宅邸中抱出。
還未等他走回前院茶廳，那木匣就被等在茶亭門前的湯掌櫃伸手接下。
“這下湯掌櫃可能放心了？”
“賈太爺折煞湯某了，其實湯某在來前對太爺您也瞭解許久，知道太爺絕非言而無信之人，只是東家如此要求，即便只不過是走個過場，我們這些做事情的只能公事公辦。”
賈柏聽後點了點頭，手著毛筆，有條不紊地在硯臺中添飽了墨後。
然後，他將那份耕地產出八成歸季寨所有，餘下兩成留在本縣的契約文卷瀟灑簽下。
至於湯掌櫃，他則坐到了對面的那張太師椅上，將木匣開啟，取出了那加蓋了七大仙宗印章的籍冊。
夏律仙規有云，普天之下，莫非王土。
而所謂的王，指的便是那位驚才絕豔的大夏開國皇帝。
儘管大夏後續式微，每年都要以無數糧產供養仙人修仙，已與工具無異，不負皇朝氣派，但這些土地仍屬於大夏。
因為人族史書曾記載，當年大夏就是為了統一九州，才以萬民奉養制度請了隱世仙宗現世助陣。
大夏要的是版圖，而修仙者要的是供養，這是人族歷史的正統，早已經被編纂進了史書，一直都在世世代代地流傳著。
換句話說，這也是為何修仙界可以統一認知，覺得百姓就該要去供養仙人的源頭，也是修仙者明明剝削眾生但仍可以保持道心通明的原因。
因為這份承諾，曾被天下公認。
而所謂的魚鱗冊，就是來源於此。
傳說有云，當年大夏平定九州，仙宗不再隱世，開始廣納門徒。
於是雙方聯手簽發了魚鱗冊於各地官府，以確定稅奉收繳數量。
而它之所以會叫魚鱗冊，則是因為田地山塘依次排列、四至界限，形狀酷似魚鱗排布。
湯掌櫃此行所需要，就是賈太爺所簽署的契約，以及這厚厚的一摞籍冊。
幾息之後，賈太爺將文卷籤罷，習慣性地將紙張拎於空中，待到氣流經過讓那墨跡以肉眼可見速度風乾，又用了硃砂與油料的印泥按下手印，交給了湯掌櫃。
“賈太爺果然爽快。”湯掌櫃將木匣關閉後抱拳拱手。
賈柏聽後輕捋長鬚：“土地的事是土地的事，但還請湯掌櫃傳話，明年那些簽了工約的百姓的稅奉可一定要準時足數地送來，那可是供奉給仙家，萬萬馬虎不得，不然誰也保不住我們。”
修仙界與凡間有著十分斷層的訊息隔閡，對於管御平民的芝麻縣令更是如此。
就像是先前屍潮洶湧，連續數月天光炸裂之時，民間猜測紛紛，但到現在都不清楚為何。
這位縣太爺也不清楚修仙界所謂地位，實力，半提醒半威脅地說著。
“賈太爺所言極是，湯某定然會如實轉告東家。”
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