伍明聽得聚精會神，並沒有打斷老方丈的講述。
這種東西他在外面可聽不著，雖然跟自己所問的問題有點遠，但他總覺得講的這些對他領悟武學上有所幫助。
清業方丈繼續娓娓道來。
“至此‘武宗’向外求的道路走到了盡頭，發現此路不通，當時的人們便走起了內求的路子。兵器厲害與否還要看使用的人如何，這時候就到了武學宗派的第二個階段，在人身上下功夫。
那才有了你說的煉體，至於兵法也是同一時期的產物。人體精妙絕倫，皮膚、血肉、筋骨，這一時期的武人開始研究人體，如何強身健體增強戰力。也正因為對人體的研究，不僅在武學上有了發展，同時發展的還有醫學，是以有醫武一家的說法。
而內求除了身體之外，便是使用兵器的方法技巧，這也是因人不同的。人有其特性，不同的兵器也有其特性，有了特性就有了不同的技法，這時就有了法宗。
同樣的哲思用在了兵器上就叫做‘一人敵’的法，用在了戰陣上就叫做‘萬人敵’的法，所以法宗，和兵法的思路是一家源頭。”
伍明真沒有想過這麼多的東西。
之前想著用網遊模式臉滾鍵盤，看來是自己膚淺了。
他就說武俠的核心，絕對不是換皮玩法那麼簡單。
這時候老和尚才說了一半，但能聽出來他也來了興致。
這才是真正的好師父啊。
不像是金牛武館的教頭把式，只是教下一些招式。
遇見好心的能多傳你幾句口訣。
清業方丈這是在給他講武學的淵源。
說是講歷史，實則是在告訴他武學宗派的原理。
怎麼形容呢？就好比是一個只教你怎麼寫卷子應付考試，另一個教會了你物理學知識和底層邏輯。
學會了寫卷子，你最多就是應付考試沒問題。
學會了物理學，你就有手搓核彈的理論基礎。
這就是差別。
少林不愧是武學殿堂，就這老和尚跟自己逼叨的這些東西，在伍明看來他的價值不亞於一本天級武學。
自己再有點悟性可以舉一反三的話，價值還會更高。
當然，這裡說的悟性不是屬性的那個，而是伍明本人的真·悟性。
老和尚繼續說。
“兵法中有言：‘其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難測如陰，動如雷霆’，這是被兵法宗奉為經典的六如真言，兵法宗雲，達六如者，戰必克，攻必取，無往不勝！這不止是用於戰陣，在武學上也是一大宗派。
可這兩宗也有極限，骨骼肌肉再怎麼鍛鍊，也是血肉之軀，到達了一定的限制之後，便再難有寸進。而法宗也是一樣，六如真言看似簡單，就算是牙牙學語的孩童背也背會了，可能真正做到這六如者則是鳳毛麟角。
所以......”
清業方丈像是在給小孩子講故事一樣，故意要等著問出‘然後呢、然後呢’才肯再講。
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