這是他目前唯一的、從未嘗試過的途徑。
試試看吧。
死馬當活馬醫。
高見摒棄了所有雜念，也無視了周身撕心裂肺的痛楚，將全部殘存的心神意識，沉入那部剛剛印入腦海的《心燈照影經》之中。
高見摒棄所有雜念，將殘存的心神徹底沉入《心燈照影經》的玄奧法門之中。
功法真意如同清泉流淌心間。
天地視人如蜉蝣，大道視天地亦泡影。
惟元神真性，則超元會而上之，其精氣則隨天地而敗壞矣。然有元神在，即無極也，生天生地，皆由此矣。但能守護元神，則超生陰陽外，不在三界中。此見性方可，所謂本來面目也。
這經文直指根本，言明肉身精氣終會隨天地腐朽，唯有元神真性永恆不滅。修煉之道，在於守護這一點元神真性，超脫而出。
而具體修煉法門，則是，以心即鬥樞，氣即群星。吾身之氣，四肢百骸，原是貫通。不要十分著力，於此鍛鍊識神，斷除妄見，識神上影響涉獵，將自身飄蕩宇宙之外，因空體空，忘置軀殼中含之空。
高見明悟，此法並非強行運轉枯竭的精氣，而是將心念視為中樞北斗，將體內殘存的、散亂如星辰的微末氣息自然貫通。不刻意，不強求，藉此法門來鍛鍊那後天思慮的“識神”，斷除虛妄之見，讓意識彷彿超然物外，體悟虛空，忘卻這具沉重傷軀的束縛。
他依循法門，不再試圖調動那根本不存在的精氣，而是將所有意識集中於“心”——，那一點靈明不昧的真性所在。漸漸地，他進入了某種物我兩忘的定境，周身撕心裂肺的疼痛似乎也變得遙遠起來。
就在這極致的靜定中，奇異的變化發生了。
高見沉寂的身軀周圍，竟逐漸顯露出淡淡的光芒來。這光芒並非肉眼可見的物理之光，而是一種唯有靈性存在或特殊天眼方能窺見的——神光。
關於神光，昔日有一典故：
有老學究夜行，忽遇其亡友。學究素來剛直，也不害怕，問：“您這是去哪？”
亡友答：“我如今在冥府當差，要去南村勾攝魂魄，正好同路。”於是兩人同行至一破屋前。鬼吏說：“這是文士的屋子。”學究問何以得知。
鬼吏道：“凡人白晝奔波營營，性靈被遮蔽。唯有睡時一念不生，元神清明朗徹，胸中所讀之書，字字皆會吐出光芒，自百竅而出，其狀縹渺繽紛，爛如錦繡。學問深厚，青史留名者，神光上衝霄漢，能與星月爭輝；次一等的光芒數丈，再次等的數尺，依次遞減，最差的也如螢火蟲般能照亮窗戶。這種光芒人看不見，唯有鬼神能見。這屋上光芒高七八尺，所以知道是文士居所。”
學究於是問：“我讀了一輩子書，睡著時光芒有多高？”鬼吏囁嚅良久，才道：“昨天經過您的學堂，您正午睡。看見您胸中有高頭講章一部，墨卷五六百篇，經文七八十篇，策略三四十篇，字字都化為濃黑煙霧，籠罩在屋頂上。學生們的誦讀聲，都像是從濃雲密霧中傳來，實在沒看見一絲光芒，不敢胡說。”
學究聽後怒斥鬼吏，鬼吏大笑著離去。
這雖是笑話，卻道明瞭神光乃元神本性、心性顯化之奧妙。
而此時，高見身周顯現的神光，初時僅有七八尺，如同那破屋文士。
然而，這光芒並未停滯。
他讀書不少，心思更是透明，此刻心神愈發澄澈空明，那光芒竟開始節節攀升！
光芒突破一丈、兩丈……如同積蓄了足夠力量的泉眼，噴薄而出！
四五丈！
神光燦然，雖不及上燭霄漢之境，卻也已遠超尋常文士，在這幽暗死寂的地獄裂縫深處，宛如一盞悄然點燃的明燈。
這光芒，非精氣所化，乃是他元神真性、意志心念的直接顯化！它穿透了肉身的重傷與枯竭，在這絕對的困境中，為他開闢出了一條前所未有的道路。
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