第259章 永動機
古白松，外號‘骨師傅’，名聲很大，勢力很大，每年從神都的下級骨肉素材之中都能賺的盆滿缽滿。
現在，他正在對什麼都沒有的虛空滔滔不絕的說著話：“古之真人，立於天地之本，中至優遊，抱德煬和，而萬物雜累焉，孰肯解構人間之事，以物煩其性命乎？高見先生，您是要往上走的人，針對我區區一個商人，名又不成，功又不就，又何苦來哉？”
面對著一片天上的虛空，古白松冷汗涔涔，但又不敢輕易移動，只得繼續往下說：“這些小民，難耐飢餓，自賣為人奴婢，此事自古有之，我聽說高見先生出身滄州，可知滄州左家嗎？其尤尚祭祀，以血鼓舞祀之，以求福利，有虔誠者，至有賣其昆季妻奴盡者，乃自賣以供祭焉，皆是如此，不過地方風俗，何至於此？”
“而今，東境饑饉，死者十七八，平民男女，並皆自賣，若不自賣，他們一家老小也無活路，我若是不買他們，只會更加難捱啊。”
他不斷訴說著情況，從風俗談到情理，希望能夠讓那個叫做高見的聽進去兩句。
說話的，和聽話的。
雖然只是一個字的變化，卻像一道無情的深淵，清晰的劃分了上層和下層。
過程在結果面前一文不值，底邊們的喜怒哀樂，只會被丟入這道深淵，就像從未存在過一樣。
歷史是勝利者書寫的，可勝利者真的寫了什麼嗎，那不過是踏著失敗者腐臭的血肉走出的足跡罷了。
那些凡人對古白松來說是這樣，古白松對高見來說，同樣也是如此。
這就是神朝的規則。
修行者的力量差距太大，那麼‘人權’這種東西自然就不會存在。
就連普通人之間，互相的權力差距大了，都可以滋生出不把人當人看的情況，那在修行者這種本身差異就極其巨大，甚至可以說凡人和修行者根本就不是一個物種的情形下，所帶來的蔑視能夠到達何等程度，也就非常好理解了。
對古白松來說，自己這算是被威脅了，只要陳明利害，再輸送足夠的利益，應該是能夠讓大家笑著握手言和的。
說白了，修行路途之上，各種資糧都極為重要，修行正法的要養清氣，要吃草木果實，天地自然，修行邪法的要養煞氣，要吃骨肉血腥，各色生靈。
這都只是修行方式的不同而已，古白松並不覺得有什麼特別的，所以他口中所說的都是利益，都是在‘暗示’高見，暗示他，自己可以出讓利益的。
只是，古白松越說越急，因為上面一直都沒有動靜。
他不由得左右觀望，然後，看見了下面瑟瑟縮縮的石豉。
從剛剛開始，石豉就小心翼翼的縮在地下，但很顯然，對一個已經開了神關的六境修行者來說，她的躲避毫無意義，身上散發的活人陽氣，能讓古白松很輕鬆的就發現她。
之前沒注意到，只是注意力都放在感知高見身上了而已。
古白松看向了石豉。
他並不認識石豉這個普通的奴婢，每天來陽京這麼多的骨肉素材，一年下來好幾十萬乃至於上百萬，他怎麼可能記得住？
但他一看就知道，這肯定是從自己那裡逃出來的人。
或許……可以起到一點作用。
於是，他說道：“高先生，就這麼說，您恐怕不瞭解我的價值，且看看我的手段，就知道我炮製怨氣的能耐，您就知道我為什麼能坐這個位置坐這麼久了。”
說著，他伸出手，一股無形之力憑空產生，捉住了石豉。
既然對方不說話，那麼就用這個現成的人，讓高見看看自己的價值，知道他為什麼會被這麼多人依賴和器重，放心的讓他來料理這麼多的素材。
。用作的骸些這發激長擅是最，索利個一那氣和氣怨種各理，低夠足價要，好夠足藝手的他，為因是都全可這
？益利的大多失損？德的大多缺是那？材素的夠足上不用此因會者行修多？啊損虧筆一大多是得那！兩至甚，一個低要是怕材素的出產，人個了換是若
。懼恐一了出生是還……來一刻此可，了木麻經已來本，住抓空憑被豉石
。木麻已早亡死對，懼恐的亡死對是不
。’傅師骨‘的前眼是……件的懼恐
。的向導為苦痛的致極以是都切一，’藝手‘的方對過見經曾
。頭骨出便，完飛已，下幾十至打到等，是都滿的飛帶連，來起飛的片片一會都的上大，子板一上打，的過教調細仔是法手的子板打這，子板打始開人些這讓，刑掌些一的教調自親上帶會就他，子板打的單簡最個一是
……遠尺幾好來出飈髓骨，開敲生生頭骨將還的有，響的拉喀拉喀頭骨的砍，敲上大在橫子板用卻，打平子板拿要不，的刑掌咐吩會便，候時這他
。苦痛的外額生產們他讓殼軀的們他迫，由自的們他制限了為是都這，上釘鐵在拴被也髮頭，上樁鐵在定固，子鏈和銬鐐著帶被會就，人的用有還命條這己自剩只，’值價去失‘些一是像，接以難人讓也磨折的裡時平，去命人著奔不算就
。樣人出不看乎幾，時來上拉被銬鐐和子鏈著帶人個這，後子籠啟開，裡子籠在塞堆一的頭骨有沒像好，起一在肢四和到低頭的他把子籠上關了為，時裡子籠的窄又小又的形角三，長臂一有只度高進推力強被，人犯的子鏈和銬鐐著帶。骨肋了斷要怕恐，刑和子鏈著纏上和上背，住夾板被腳的們他
。斷間可不水開個這，止為住不人到直一，去出淌頭那從，滿流周，去進澆頭這從，水滾沸用，口小個一開邊下，口大個一開邊上子管，來起下上渾子管用，了剝赤人犯把，長多丈二夠要了直扯，子管的曲彎個一打是像，的別有再
。幹刮髓腦人將後最，來出刮點點一，髓腦的人取刮，刺孔鼻從，鉤鐵用有還
。狀言可不酷慘，傾齊一尿屎人得痛能都養養，多許是更的類之浴蠍盆蠆，籤竹釘指十
。藝手門一了展發經已，切一這
。大強夠足靈怨，後之死人要，’氣怨‘的夠足出造創的能可儘是就的為
！靈怨的境三出磨折能，的好藝手至甚，境二，境一為空憑們他讓能卻，氣怨的後死但，已而人凡介一是過不，看想想
？意生的別級麼什是這？潤利的別級麼什是這
。的賣愁不，西東好是都也，煉丹煉去拿於至乃，面裡行修的修邪些一到用者或，中之轉運的都神到用能都，材靈種各的中其，靈怨些這掉理，靈怨的境二境一變能就後死，來下程流套一麼這過經但，錢個幾值不本，人凡個一
。業產的樣一機永是直簡
！本之命立安的傅師骨為以可到要重至甚？呢要重麼這藝手門這說麼怎不要，材靈變能就，下一磨折，人凡
！步起境三在都遍普，後之靈兇靈怨變，妖者或人的理料裡手他過經，一之牌招的都神在藝手門這為作松白古，道知要
。足立都神在能才門仙座這以所，手好中個是都，子弟門仙的在所他及以，人刑掌的來出教調他
。得不彈的怕害，娘姑小的氣土裡土都字名連個這，豉石的藝手門這過識見而
。著制懼恐的致極被刻此在，人的怕不都死連個一
。的類之盡自舌咬者或，死嚇被要想至甚，死要想
……是可
。到不做
。死不人讓是就，的手應心得最行一這
。了材靈的格合是不就，大麼那有沒就氣怨其，靈怨的變，了死，行不可了死
。人藝手級頂的足立都神在以可就藝手門這著靠是，人匠是，師大是，家專是他，候時的端頂到達在後然，恨憤，怒怨，懼恐的裡心人起勾能才麼怎但，人的高他比率效戮殺是的有，啊單簡多人殺
！——心不人的見高個那信不，益利的大麼這
