"響多了！"江夏蹲下來，抓起一把鞭炮紙屑，"這麼說吧，以前總有洋人拿著厲害傢伙嚇唬咱們。現在咱們也有了！這個'大炮仗'一響，他們再想欺負咱們，就得先掂量掂量！您以後出門，腰桿都能挺得更直！"
“啊，哦，這樣啊……”老大爺看著江夏拿起的紙屑，不滿的一癟嘴：
“就這？俺聽著咋跟合作社新進的‘二踢腳’一個動靜？”
“這玩意兒要是擱咱地裡放一個，是不是連苞米茬子都能崩成爆米花？”
江夏愣住，大爺，別說崩成爆米花，怕是你都得被崩開……
卻見大爺依舊是一副“你莫要哄我老頭子”的神情。江夏立刻意識到，自己的比喻對於並不瞭解內情的普通百姓來說，確實太抽象了。
這也難怪大家沒有概念。
關於“大小姐”的一切，保密程度極高。許多參與其中的人，可能直到多年後解密那一刻才會恍然大悟：
“嘿！當年我車的那根精密鋼管，原來是幹這個用的！”
“嘿，當年我研製的那個膜，原來用在了大小姐身上！”
最高明的保密，並非一定要將人隔絕於荒漠，而是讓每個人在各自崗位上，像打造普通零件一樣，完成自己那份工作，卻不知其最終會組合成怎樣一件驚天動地的“國之重器”。
所以，為什麼總有人說，我們的大小姐那真是人民的大小姐哪……那真是吃百家飯長大的！
還好咱們的呆毛崽意識到了這一點，馬上轉變了說法。
只見他一拍大腿，指著大爺扛著的鋤頭：“大爺！我換個說法您準懂！您這鋤頭是幹啥的？刨地、除草，要是有野狗來咱菜地偷菜，您是不是得舉著鋤頭把它趕跑？”
老大爺點頭：“那可不！鋤頭可是好鋤頭，誰來禍禍莊稼，我就跟他急！”
“對嘍！” 江夏往大爺身邊湊了湊，語氣更實在，“咱這‘大炮仗’，就跟您這鋤頭一個理，卻是把‘幾十丈長的鐵鋤頭’！以前有洋鬼子拿著‘短棍’，隔三差五來咱家門口晃悠，搶咱的糧食、佔咱的地，咱沒趁手的傢伙，只能憋著氣；現在有了這‘長鋤頭’，不用等他們走到咱跟前，隔著幾十裡地，就能把他們的‘短棍’砸了，把他們的壞心思給打回去！”
以後您在自家院裡種菜，不用擔心有人來扒院牆；咱村裡人種的糧食，不用擔心有人來搶；連咱孩子以後讀書、幹活，都不用怕有人來搗亂。 這‘長鋤頭’就擱在咱家門口，誰來欺負咱，就給他一鋤頭！您說這爽不爽？”
老大爺渾濁的眼睛瞬間瞪大了，他下意識地握緊了鋤頭把，彷彿真在掂量那“幾十丈長”的威力，臉上先是震驚，隨即皺紋像菊花一樣舒展開來，咧開嘴露出了豁牙，激動地重重一頓鋤頭：“哎呦喂！這麼個大傢伙？！那可不得勁了嘛！踏實！太踏實了！
這下子，所有人都聽明白了。
“嗨！你早這麼說啊！”周圍的人群頓時爆發出恍然大悟的笑聲和議論聲，氣氛瞬間達到了高潮。
“還愣著幹啥！”大爺興頭十足，揮舞著胳膊，“家裡有存貨的，都拿出來放！給咱這‘大神鋤’賀喜！”
“對對對！放鞭炮！”
好吧，“大小姐”轉眼間成了老百姓口中威震四方的“看家神鋤”，也不知大漠深處那位正主若是有知，會對江夏這番接地氣的比喻作何感想。想必，也會欣慰於自己的力量以這種方式被父老鄉親所理解和接納吧。
然而，世間之事，自古便是幾家歡喜幾家愁。辯證法告訴我們，事物總有兩面性。我們這邊鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，自然就有人要坐臥不安、如芒在背了。
首當其衝的，便是那位一衣帶水、曾犯下累累血債的鄰居。
諸君……天塌了！
