這些都是名士們主動提出的……
既然無法阻止劉備帶天子東巡，那就藉此機會讓劉備（賈詡）鬆口，把官位坐實。
他們自己並不打算跟著鑾駕東去，因為很明顯，天子跟著劉備多半不會有事，但他們跟著鑾駕就不一定了——萬一劉備打算製造點逆賊再清理逆賊呢？
但劉備既然特意讓他們“在賈詡那裡報名”，這當然是在給他們一個談事兒的機會。
因此，讓自家子侄跟隨天子鑾駕，兩頭都不落下，就成了最好的選擇。
投資嘛，當然要分散下注。
這些名門子弟將與賈詡一起，慢慢跟著天子儀仗東去，這其實也算是一種人質。
……
除了這些官員之外，蔡邕也決定為稷下學宮貢獻一批書卷。
不過，蔡邕獻書之事倒不是主動的，而是劉備之前在陳留清理叛軍餘部時臨時起意的。
新建的稷下學宮不缺少儒家經典，但非常缺少百家著作。
想要百花齊放，就得廣收百家思想，相容幷蓄。
蔡邕是陳留圉縣人，家中藏書極多，蔡邕又特別喜歡收集各種孤本殘卷，家裡一萬多卷藏書，一半以上都是百家孤卷。
這是一筆巨大的文化財富，別的東西劉備不在乎，但蔡家的藏書劉備是一定要的。
因此，劉備讓賈詡和蔡邕商議，表示天子好學，希望能借用蔡邕家中典籍，抄書學習，也好使天子博覽群書。
這是宣教文化的好事，蔡邕當然不會拒絕，而且劉備是少師，給天子找些書讀是該做的，蔡邕也樂於配合。
於是蔡邕給留在家中的女兒蔡琰去了信，讓她選一些經典書卷交給劉備，順便也請天子到家中停歇——天子駕臨官員家中，這也算是光宗耀祖的大事，而且是因為文教而訪問臣子家中。
蔡琰字昭姬，是當世知名的才女，京中百官都知道蔡昭姬的大名，之前嫁給了河東衛家的衛仲道，但衛仲道年紀輕輕就死了，蔡琰便又回到了陳留圉縣老家。
河東衛氏是天下名門，這是衛青和衛子夫的家族……但衛家也沒讓蔡琰留在夫家當寡婦，而是任蔡琰歸鄉，這其實也是因為蔡琰名氣確實大。
（注1：衛茲出自陳留衛氏，這是著名學者衛宏建立的家族，與河東平陽衛家無關。衛宏是光武時期的議郎，東海人，《漢舊儀》的作者。做官後遷居陳留，以古文尚書和周禮傳家，是經學名門。）
（注2：蔡琰的字就是昭姬，沒有改過名。最早記錄蔡琰的是晉以後才成書的《後漢書》，為了避諱司馬昭的‘昭’，所以將蔡琰的字記為了‘文姬’。琰是美玉，比喻美好的品德，昭是清白明著，與琰字義相合。）
劉備一路上都安排了接應，徐晃駐紮在陳留，徐榮在東郡濮陽，關羽在東平壽張，張飛在濟北盧縣。
帶著劉協來到陳留後，劉備聚合了徐晃的部隊，再一起向南到了圉縣蔡邕家中。
蔡琰此時已經收到了蔡邕的信，正在整理藏書，聽聞有軍隊來了也沒慌亂，帶了僕人出門相迎。
劉備找了匹溫順的小母馬給劉協，與趙雲貂蟬等一起陪著劉協騎馬過來了——就像是長兄帶幼弟出門踏青，順便學學騎馬。
“來者可是劉將軍？家父言天子東巡將要駕臨於此，但為何未見鑾駕？”
蔡琰看到了遠處兵士打著的旗幟，將劉備擋在了門外。
“既然蔡先生已有書信傳回，想必昭姬也知道我等是來借書的。借書本是為了傳繼先賢學問，若是以天子儀仗擾民，那借書之事豈不是成了徵貢了？”
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