聽到這個說法，
我尷尬道：“呃！王老哥，您這句話說的……有些頂啊！一般人恐怕不太好接受！”
王靈官笑了：“呵呵，你是不是覺得，我起初是被道門薩守堅真人度化的，入了道門後又受道門的供奉，就應該是天下所有道士們的專屬護法才對？”
“呃……難道不是嗎？這是很合情合理的嘛！”我理所當的聳了聳肩。
“那好！我且問你，聽說你最近拜了兩個大拿當師父，排行第二的師父的道場……九華山內，明明是佛門寺廟，為何都是請我來駐守山門的呢？”
“這個嘛……”
我被問的一愣一愣的。
這件事我也是聽說的，說是宋朝時候池州有個人中了狀元，
回到家裡慶祝的時候，他母親就拉著他要去九華山肉身地藏殿還願，
狀元問為啥？
他母親對兒子說他的狀元其實是自己求來的。
可此人覺得中了狀元是自己的能耐，心裡就很不服氣，於是到了地兒後聽說拜的是地藏菩薩的不壞肉身，
狀元就拔下頭上戴著的簪子插進了菩薩的腿上，
原本他是想試試傳說到底是真是假，
可等拔出來的時候看到血也流了出來，這才嚇得跑了。
當時九華山的護法是韋陀護法，巡山回來後發現聖者的肉身受損！這下可壞菜了！這是他這個大護法的失職啊，立馬就要前去懲惡！
地藏菩薩見狀出言攔住了，說出了其中的因緣，狀元是曾經某一世他曬袈裟時不慎拍死的一隻蝨子，這次刺了地藏王的肉身，乃是了結宿世因果，所以不必傷其性命，追上略施懲戒即可。
奈何韋陀護法心裡窩著火呢！不管不顧追上去還是一杵子把狀元給攮了個透心涼！
這事兒解氣歸解氣，但也攤上大事兒了！
地藏王以護法不遵旨意、擅開殺戒為由就把韋馱護法遣離了九華山，
可是山門不可一日無護法啊！
地藏王聽說王靈官秉忠持正、從來沒有犯過暴怒濫刑這樣的失職，於是就迎請其坐鎮全山！從此九華山的寺廟都是靈官坐鎮。
其實這個故事本質是一種勸善的寓言，
借韋陀的行為，告誡修行者一念嗔心起百萬障門開，妄動殺業即便護法天神也會失職受罰。
借王靈官坐鎮山門，除了凸顯靈官秉公察過、不徇喜怒外，也契合了三教本是一家的隱喻。
借狀元前世蝨子因果，來宣講因果輪迴，也提醒進山香客要心存敬畏。
但是！
無論是不是寓言故事，
