疏勒的歷史最早可以追溯到大漢，那個時候這裡叫石城子城。
當年班超在此，以一千漢軍，擊潰貴霜帝國七萬大軍，創造了漢軍無敵的神話，名震西域，將大漢的軍威傳播到了西面疆土的極致。
作為大唐安西四鎮之一，疏勒城北接龜茲，南壓于闐，往西可越過喀什崑崙山口，直達碎葉城，戰略地位極為重要，不論漢唐，都在此駐紮重兵。
老祖宗的戰略眼光當然不是蓋的，張偉要重建西域秩序，將這廣闊無垠的土地都重新收歸於漢家名下，也不用整什麼么蛾子，跟著老祖宗們的腳步，一處一處打下來就是。
不過根據後世地域劃分，疏勒是一大塊地區，包括了喀什。
廣義上來說，喀什就是疏勒，疏勒就是喀什。
所以說，張偉追兵，已經離拔都很近了。
現在的喀什不在漢唐疏勒古城，在天山與崑崙山交界口，是雜胡們築的一座新城，離老疏勒城不到一百里，拔都退到這裡，已經是退無可退，在退，就要退出始皇帝畫出的鎖天大陣範圍，在往西，就沒了靈氣。
到時候張偉只要派兵封鎖住喀什崑崙山口，就能讓他這幾十萬軍民一口靈氣也吸不到，長此下去，此消彼長，他大乾朝的兵威只會越來越強，張偉也有了一點跟拔都耗下去的籌碼。
喀什新城。
這裡是西遼國的故都，由於昔年投降的早，所以未遭蒙古大軍的屠城。
西遼最後一任皇帝屈出律也算有點眼光，彼時拜火教東侵，這位皇帝看出了此教的狼子野心，於是下令民間禁止拜火教，將拜火教教徒殺了一批。
但是那時候拜火教已經在西遼站穩了腳跟，所以他遭到了勢力龐大的拜火教針對，聯合蒙古大軍，將其滅國。
拔都一身輕甲矗立於城牆之上，大氅被風吹的獵獵作響，嘆息了一聲，轉身問道：
“屈出律還有餘部在嗎？”
對於拜火教，拔都也同樣不喜歡。
此教居然比他兵家還霸道，這能忍？
以前蒙古帝國西征，需要拜火教配合，這才放之任之，甚至為了壓制漢人，還特意的將此教引入華夏。
在拔都看來，此舉簡直愚蠢至極。
任由這麼一個時時刻刻都想把神權凌駕於皇權之上的邪教在治下傳播，若不加限制，遲早成為心腹大患。
不過這是他名義上的爺爺定下的策略，以前的拔都也無力改變什麼，現在白起成了拔都，這項政策當然就作廢了。
站在拔都身後的昔班嘆息一聲。
“有。”
西遼當年在中亞也是強盛一時的大帝國，哲別滅西遼國的時候也是和平交接，滅國之時當然有一批不服的人逃了。
拔都此問，意思就是想收復西遼餘部，對抗張偉的追兵。
不過由於蒙古帝國縱容拜火教，當時逃亡的西遼貴族漢化的極深，文明的衝突，比之雙方的滅國之仇還要深，拔都想人家投靠，恐怕人家不會同意。
“唉！”
“被這小子抓住了天地大勢，吾處處受制，當真難受。”
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