這最後四個字出來眾人頓時心領神會，知道李顯穆這是在點禮部尚書胡英，看來方才二人相見的場面不太和諧啊。
“當初先父改革科舉，定下了如今分省定額的制度，本官倒是不欲有如今重大改變，只是在如今的內容之上，稍做變化而已。”
屋中眾人方才聽到分省定額都嚇了一跳，以為李顯穆真的要提出這種大變革，那事情可就大了，直到聽到後面才微微放下心來。
至於李顯穆要變革科舉的內容，早在傳出他要升遷禮部侍郎時，許多人就猜到了，畢竟誰不知道他的父親是李忠文公。
做兒子的既然坐上了禮部侍郎的位置，那就沒有不弘揚心學的道理，須知這天下心學已經不再如數年前那般孱弱。
在民間尤其是北方諸省中，正在漸漸成為顯學。
李顯穆若是貿然大改自然是阻力重重，可若是稍加修改的話，自然有人為他聲援。
所謂增添心學內容，實際上是用李祺來代替朱熹。
這就不得不提，科舉是有標準答案的，那就是聖人朱熹的話，不允許改動，聖人是怎麼說的，就要怎麼去寫。
四書五經作為科舉的標準教材，標準就標準在，朱熹註釋的每一句話都是聖經一樣的真理，有儒生如此評價，“從此以後不再需要去註釋聖人經典了，朱子已經將通天大道指了出來，後世的學生只要記住即可”。
這番話簡直和那個經典的“物理學的大廈已經基本建成，只剩下天上飄著的兩朵烏雲，未來的物理學家只需要在上面縫縫補補即可”，在這番話說完後，其後一百年間，這兩朵烏雲把號稱完美的物理學大廈砸了個稀巴爛。
而從後世來的李祺，也覺得這完美的理學簡直破爛不堪，於是藉著理學的皮，要把它也砸個稀巴爛，朱熹用無數前人的註釋構建了理學，李顯穆則更省事，直接用朱熹的註釋開始改。
這就是明明理學和心學很多地方一樣，但雙方之間卻好像水火不相容，因為皮再想，但下面的骨頭不一樣！
李顯穆沒再讓他們猜，而是徑直說道：“如今天下學習心學者的學子眾多、
本官欲要往各省派出官吏，讓諸省考生今年可以多選擇一條道路。
不僅朱子之說可以堂而皇之登堂入室，心學亦可以。”
沒了？
眾人有些迷茫的望向李顯穆，雖然我們都知道你想推行心學，可難道不找個理由嗎？
“侍郎，若是朝野之中群起而反對又該怎麼辦呢？”
“是啊侍郎，畢竟朱子之說行於天下已然百多年，貿然改成心學，是不是有所不妥？”
眾人七嘴八舌的向李顯穆進獻著建議，希望李顯穆能迂迴一下，用一些曲線救國的辦法，堵住天下悠悠之口。
可李顯穆想法卻與眾人不同，有些事自然是要迂迴，比如政治鬥爭，硬碰硬就達不成目的。
可現在不是政治鬥爭，而是推行學術！
自古以來哪裡有推行學術用那些鬼魅手段的？
哪一個不是硬碰硬把其他人都幹掉的？
“朝廷將李忠文公列入文廟之中，便是承認李忠文公的聖位，本官從不曾聽說，推行聖人的學問，卻有過錯！”
李顯穆慨然道：“若是有人不滿，便讓其上書，倒要看看是誰對朝廷的政策不滿。”
作為禮部右侍郎，李顯穆有權力負責諸省的鄉試、教育之事，比如現在他的師兄王艮就在他的領導之下。
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