不過李祺不這麼想。
首先要明確一個政治的基本規則——官位≠權力，權力＝可以直接調動的資源（官位）＋可能調動的資源（聲望）。
他瘸了一條官位這條腿，不可能登頂權力巔峰，但不意味著他徹底沒用，若是他能桃李滿天下，也是相當有能量的。
“既然父皇已經將為夫的文章傳遍京城，那父皇便是準備見我們了，陛前問答為夫準備了千萬遍，只為今日。”
沒有出乎李祺的預料，聖旨很快就從宮中傳出，召二人進宮面聖。
而這輛明顯掛著皇室標識的馬車穿過太平街時，洶湧的嘈雜議論聲紛紛然傳入了李祺和臨安耳中，其中有許多士子在爭論。
“李祺蔑視聖人經典，不聽大儒的教導，難道聽他一個半路出家的連功名都沒有的罪臣後裔嗎？”
“是啊，他才讀了多久的書，竟然就敢對聖人之言質疑，簡直可笑。”
“你們這些北方人，懂什麼叫朱子之學？敢在我們面前狂言？”
理學在南宋末年時興盛，那個時候北方早就是金國的國土了，南北分割數百年，南方學術繁盛，而北方疲弊，教育遠不如南方，這句話的確是切中了很多北方學子的命脈。
而後明顯有北方口音的學子反駁道：“自朱子亡後，經歷暴元百年，你南方學子難道就能盡知朱子之意嗎？
我看李祺駁的就很有道理，他不是曲解朱子之意，而是去偽存真！”
“沒錯！李景和的文章註釋之上皆記有年月，洪武二十三年六月時，他尚且稚嫩。
但短短一年時間，其文章之恢弘，評註之老辣，就已經讓我望塵莫及，連望其項背都做不到。
他這樣的天才做出的註釋，就是朱子本意。”
儒家是非常推崇聖人的，甚至認為聖人生而知之。
“古者有云：艱難困苦，玉汝於成。
李景和遭逢大變頓悟，我看他便是當世可傳承聖道之人，豈容爾等置喙！”
但這些聲音很快就淹沒在了更多討伐質疑的聲音中。
車廂之中，臨安公主握著李祺的手，有些擔憂的安慰道：“夫君莫要在意，只要父皇喜歡即可，而且同樣有士子支援你。”
李祺聽著這些爭論，嘴角微翹。
他根本不在意時人評論，做皇帝手中的刀，日後所要面臨的狂風暴雨還不知道有多少。
道統之爭，既分高下，也決生死！
他這一生不能站在高處，那就為後世子孫鋪個錦繡前程！
如今看來，形勢比預想中要好，南北之爭，已經有了苗頭。
在李祺眼中，這是另外一把神劍的鑄造材料。
馬車漸行漸遠，身後的聲音也漸漸歸無。
不多時，馬車停下，站在巍峨的皇宮之前，臨安公主有種恍如隔世的感覺。
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)完章本(
