第136章 太子赴南京，妖氛起東南
渤海滔滔，浪花滾滾，遙望天際之邊，海天呈蔚藍一色，數以百計的大船載著大明的戰士往日本而去，李顯穆在碼頭上遙望遠去的艦船，目光中滿是擔憂之色。
李祺亦在九天之上，遙望著遠去的大明船隊，整個大明沒有人比他更明白日本的局勢。
在上一任日本國王源道義（足利義滿）前期，日本實際上處於南北朝時期，南朝和北朝各有一個天皇，這個時期的天皇，比起藤原氏所處的平安時代、奈良時代，實際上是有一定政治權力的。
在源道義時期，日本歸於一統，現在的日本，正處於幕府大將軍的鼎盛期，且剛剛統一，內部矛盾極小。
距離歷史上著名的日本戰國時代還有100多年，相當於是一個王朝的鼎盛期，而一個海島農耕文明的王朝鼎盛期所能發揮出來的實力，甚至比隋唐時期的高句麗還要強大！
朱棣不願意和日本開戰，李顯穆也不願意在這個時候和日本開戰，畢竟北方的威脅還沒有解除。
可是日本的銀礦又是大明所必須得到的東西，他希望不會走到最後全面國戰的結局。
雙方最好是能夠合作。
上一代的日本國王源道義非常喜歡和大明做貿易，所以對大明所封的日本國王頭銜欣然接受。
可是按照歷史來看，這一代的日本國王源義持麾下的大名和武士，都不願意對大明卑躬屈膝，在明年永樂九年的時候就會斷絕和大明的貿易。
直到下一任幕府將軍源義教，雙方之間才重新恢復了貿易關係。
縱然是李祺，也不知道大明這一次的使團出使會得到一個什麼樣的結局。
“既然明達對使團如此不放心，為何不跟著去呢？如果你向陛下提議的話，陛下是不會拒絕你的。”
王艮有些不解。
李顯穆搖了搖頭，回望北京的方向，眼中帶著深遠的意味，“師兄，我又何嘗不想前往日本為我大明奠定百年大業呢？
可現在京城正是多事之秋，我隱隱有種預感，漢王即將對太子殿下發起下一輪攻擊，如果在這個時候我在日本的話，我擔心太子殿下會出事。
況且前幾日我去看望陳伯父的時候，能夠明顯的看出，他的精力已經不大好了，如今京城之中，心學在朝堂上已經不處於優勢，如果陳伯父不得不致仕，甚至不幸離世的話，我就更需要在朝堂上穩住大局，日本的局勢雖然很關鍵，但我在朝堂上的位置更加關鍵，大明才是一切的中心，如果因為枝幹，而放棄了主幹的優勢，那可真是不智了。”
王艮聞言有些羞愧的低下了頭，“本來說由師兄我來挑起心學的大梁，卻沒想到最後還是要將這一堆重擔子加在你的身上，是為兄的無能啊。”
李顯穆沉聲道：“師兄切不可枉自菲薄，這幾年你撐得已經很是辛苦了，還是因為我心學本就薄弱，一個學說的壯大不僅僅需要理論的完備，還需要權勢人物在朝堂上為之撐腰，歸根結底還是因為你我的官位太低，而陛下那裡對於心學還存有疑慮！”
王艮亦是點了點頭。
朱熹的理學已經被證明過成功，當初李祺憑藉著深厚的學識，從嚴密的理學之中撬開了一條縫隙，使心學旺盛，但現在還不是明朝後期，理學的僵硬以及與社會的不匹配，還沒有到達終點。
馬聖曾經說過這麼一句話，一種社會制度在它所能夠容納的所有生產力發揮到巔峰之前，它是不會被取代的。
在思想領域之中，這句話也同樣發揮著作用，一種思想在它沒有被絕大多數人認為阻礙社會發展之前也是不會被自主取代的。
漢朝初期用黃老學說取代了秦朝的法家學說，因為當時的人們認為法家不能夠再統治帝國了。
漢武帝時期又使用今文經學取代了黃老道家。到了東漢時期又用古文經學取代了今文經學。
心學發展最大的阻礙就是李顯穆還沒有向皇帝證明，它比理學能夠讓大明更加的偉大，如果不能證明這一點，皇帝以及整個皇室就不會利用其所掌握的巨大行政權力，去廢除理學而為心學提供政治上的支援。
“師兄，明年，永樂九年的會試主考官，我會向陛下舉薦你，這一年的試題是我心學發展的一個重要階段，你一定要結合心學提出對我大明如今最關鍵的考題，而且要切中皇上的心思。”
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