隔壁姑嫂欣然同意，
只是鄰居孫氏丈夫出門在外，家中幼子年紀尚小，不放心讓孩子一個人在家，便在守夜時，讓幼子在外屋待著，
那孩子最愛看書，特意來了卷書過來準備熬過漫漫長夜。
未曾想，次日范家婆婆早起去產房看望，卻見房中死寂一片，六位鄰家女子連同產婦全部氣絕身亡，渾身上下沒有任何傷口，
而那個小孩子則坐在外屋，右手拿著本書，左半邊身子全部化為焦炭。”
他頓了一下，緩緩道：“我趕到岐州時，聽說這個村的隔壁村落也有一個女子正要生子，也是難產了兩天兩夜，
便前往村莊，在外蹲守，結果蹲到了這隻一人高的螳螂。
它同樣沒有任何妖魔氣息，
同樣在被帶離村落時，莫名自斷脖頸。”
“.”
竺學民安靜地聽完了荀子安的敘述，長舒了口氣，淡然道：“我從來沒有在異學會的文件庫裡，看到過這兩種妖怪的型別。
這個世界收集到的資料裡一樣沒有。
而且從靈識結果上來看，它們不是妖魔。”
“不是妖魔？”
初蔭驚愕道：“那是什麼？”
“修士，”
竺學民淡漠道：“或者說曾經是修士的一部分。”
？！
看著同伴們錯愕的表情，竺學民肅然道：“人死形如生，足皮不青惡，目光不毀，頭髮盡脫，皆尸解也。
白日去曰上解，夜半去曰下解，向曉、向暮謂之地下主者。
太一守屍，三魂營骨，七魄衛肉，胎靈錄氣，所謂太陰煉形也。
這句話的意思，大致是人死後身體還想活著一樣，腳上皮膚不腐爛發青，眼睛不會壞，頭髮脫落，這叫做尸解。
白天死去為上解，半夜死去為下解，清晨傍晚死去為地下主。
而如果太一守住屍體，三魂守住骨骼，七魄守住肉體，胎靈吸收靈氣，這便是太陰煉形。”
道教將得道昇天之後遺棄肉體，或者不留遺體、假託一物（如衣服、劍）的行為，稱為尸解，
太陰煉形與尸解仙的原理類似，
是衰老修士在壽元將盡時，將身軀埋藏地下，
讓太一守屍，三魂營骨，令肉身在腐爛的同時繼續生長，
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，新一然煥，骨換胎軀
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