熊巫自然不會客氣，這代表著部落巫師之間的認可，也代表著野羊部落對熊部落的尊敬。熊巫從腰間拔出小刀，鋒利的刀刃將鹿肉切割成一個個小塊，然後夾起其中一塊，在潔白的細鹽上沾了一下，放到口中咀嚼著。
看到熊巫吃著肉塊，野羊部落的族長們也放下心來，這意味著對方是抱著和善的態度過來的，不會有什麼衝突。接回托盤後，野羊部落的巫師也用筷子夾起一塊，放入口中。
兩個部落共同食用同一塊食物，就代表著雙方在這一刻達成了某種默契。這些食物不僅僅是款待，更是一種象徵——象徵著兩個部落未來可能建立的合作關係。
熊巫在野羊等人的陪同下，走入到野羊部落正在建設的營地裡，身後的一隊護衛，也始終緊握著武器，保證大巫師的安全——在熊部落，不僅是熊洪這個族長需要護衛，凡是代表熊部落去其他部落會見其他人的，都會有相應的護衛。
對這些部落來說，十來個衣甲鮮明、挎刀持斧的壯漢，完全可以輕易地將這些部落的青壯給正面擊潰。
野羊部落的營地建設，跟熊部落所有的營地類似，都是先從最外側的圍牆開始。去年熊洪來的時候，這些部落就已經在準備修建圍牆的材料了。
只不過不是每個部落都是熊部落這樣的財大氣粗，可以僱傭其他部落的族人來幫忙，像野羊這樣的小部落，只能依靠狩獵、採集和耕種的間隙，收集一些石頭、木材和泥土。
以至於到目前為止，這些部落依舊沒有收集齊修建圍牆所需的材料，只能簡單一些，用木柵欄代替一些不太重要的地段，所以就形成了眼前這種，一段是土石結構、一段是木柵欄、另一段又是土磚壘起來的結構，看起來很是不協調。
彘鬃剛來時所鄙夷的，就是這種很奇怪的圍牆結構。
不過彘鬃再鄙夷，對野羊部落來說，這種簡單的構造，也能幫忙抵禦一些野獸的襲擾，給部落提供一個安全的活動區域，讓族人們有地方可以活動，不用擠在本就狹窄陰暗的山洞裡面。
有了這堵還在建設的圍牆保護，野羊部落裡的族人，趁著今天天氣都好，便在族長的帶領下，都走出山洞，在圍牆裡幾處陰涼的樹蔭下，幹著手上的事情。
熊巫並沒有跟隨野羊去所謂的部落“會客堂”休息，圍牆裡只有這一棟建築稱得上是完全竣工，不過即便跟熊部落村級的“議事堂”相比，都差了一大截，熊巫自然沒有什麼興趣進去。
反而是圍牆裡這些族人手中在做的事情，吸引了熊巫的注意。
“這些東西，都是羽落隊長教會我們的，每個月都會從我們這裡收回去，換一些粟籽、麻布。”
族人手上正在剝一種黑乎乎的果實，看到熊巫對剝這些桐籽感興趣，野羊笑了笑，指著正在處理的族人說道：
“羽落隊長給我們的交換比例，是一斤桐籽換五斤粟籽，正好我們部落周圍的山上有不少油桐樹，去年從樹上摘下來很多，現在還有一大堆堆在山洞裡，趁著最近沒什麼事情，就讓他們剝一些。”
雖然不知道野羊部落還有多少油桐樹果實，但他們現在所剝的，都是為熊部落所準備的，熊巫自然沒有什麼意見，事實上，他的確對這種果實十分感興趣。
他可沒有忘記，去年流灰的船隻沉到水裡的事情，就因為沒有合適的艌縫材料，才讓部落造出來的船隻，三天下水兩天晾曬。
不過自從有了這種果實所提煉出來的桐油，艌縫的材料經過熊洪熊木等人的改進，部落的造船技術有了重大突破，現在造出來的船隻，能夠在水面行駛大半個月，都不用擔心漏水的問題。
“這些倒是個好東西，我們部落周圍也沒有發現這種東西，你們部落運氣真不錯。”
熊巫感慨地說著，事實上，類似油桐樹這些對熊部落非常重要的原材料，都沒有在熊部落的領地範圍內出現，讓熊巫和一些隊長們心裡有些不平衡。
過熊洪卻明白，熊部落周圍不可能什麼都有，能有一處鐵礦和煤礦，再加上鹽礦和銅礦，已經算是昊天和后土相當眷顧了。
“熊部落既然想要這個，那我們部落定會全力採集，在熊部落領地或是我們的部落，都沒有什麼區別。”野羊非常清楚，要不是熊部落需要，這些油桐果實每年收穫的時候都會掉在地上，根本不會有人去看上一眼。
去年熊洪來到這裡，便從這些部落手中發現了這些油桐果實，在發現能夠榨出桐油後，熊洪便開始大量的“收購”這些東西。
不過當時交換的價格，是每斤油桐果實換半斤粟籽，因為這玩意在這附近的山頭上為數不少，產量也多，各個部落隨便摘一些就是上百斤，而且對於熊部落來說，這些果實還要處理。
油桐果實外面有一層殼，去掉殼之後，裡面會有幾粒種子，榨油就只用到裡面的種子。不過靠熊部落自己去殼，費時費力不說，一斤鮮果實的外殼，差不多就佔整個果實三分之二的重量，最終只能得到三四兩的鮮籽粒，而這些籽粒還有外殼和水分，晾曬乾後，差不多隻剩下二三兩的重量。
剝這些新鮮的或者存放許久的果實，只能一個個地剝，落還沒有發明相應的器械出來，導致大量的油桐果實運到白骨洞營地或者熊部落本部後，需要很多族人花費大量的時間才能取得一些桐籽。
這些桐籽要想出油率高，需要經過處理、晾曬，基本上要等到來年夏天，才能出產最多的油出來。正因為如此的費時費力，在第一批桐油果實運送回去之後，熊洪便聽取了族人的建議，改運去了殼的桐籽回去。
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