去年每個部落是給了5頭牲口以及幾個族人在這邊聽從熊部落的調遣，不過規模雖然很大，但跟今年相比，幾乎是差了三倍。
今年捕捉到的牲口太多了，算上熊部落自己的，以及這些部落會帶回去宰殺掉的，至少還能留下2萬頭。
要是照護這些牲口，每個部落出5頭遠遠不夠，所以熊巫也要提高標準和要求。
“只要是參與其中的部落，需要從收穫中，分出30頭牲口，並且，需要提供3個族人，來牧場幫忙幹活。”
熊巫注意著各個族長的表情，繼續說道，
“當然，這些族人的食宿問題，都由熊部落來解決，只要按照我們的要求，做好牧場的日常工作即可。”
這個要求並不算高，現在每個部落都能出得起，況且這些牲口都是在熊部落的幫助下才得到的，要是熊部落不為他們考慮，甚至無恥一些的，將大部分獵物據為己有，每個部落只給上十幾頭，那他們其實也無話可說。
不管怎麼說，熊部落都已經很照顧他們了。
“當然了，熊部落也不會讓大家吃虧，這些牲口由部落統一馴化、餵養，可能這兩年沒有什麼太大的效果，不過越往後，我能保證諸位的收穫就越多，終有一天，我們不需要再去圍獵，也能得到成群成群的牲口，有著用不完的畜力。”
在講完部落的條件後，熊巫又談起了參與的好處。
首先是之前講過的，幫助這些部落解決了照護的餵養難題，包括場地、飼料、人員和技術。
其次，參與的部落，會按照投入的牲口數量，來作為日後收益的分配比例。
打個比方，骨部落投入150頭牲口，佔所有投入的百分之五，八個牧場明年入冬之前，假如繁殖出來一千頭牲口，那他在擁有150頭牲口的同時，還能再分到50頭才生下來的牲口。
這也就意味著，只要熊部落能夠一直保持這麼大的養殖規模和繁殖率，這些參與的部落，每年都能得到一定的“分紅”，這要比帶著人去狩獵穩定多了，可以騰出大量的時間和人手，去建設自己的部落，去開墾更多的土地。
第三是對畜力的使用。
凡是參與的部落，每年春耕的時候，可以從牧場帶回去相應數量的耕牛，幫助部落進行春耕。而如果需要用到牛或者驢子進行運輸，也可以將這些牲口帶回去，放到自己部落來飼養。
可能這些部落養上百頭很是困難，但養上幾頭十頭的，尤其是在春夏季節，應該沒有太大的難度。
當然這也是這幾年的打算，幾個牧場最終還是會完全屬於熊部落，這種好事熊部落自然也能看到，更不會無休止地幫助這些部落。
這幾年可以允許這些部落放在這裡飼養，但隨著這些部落條件的改善，這些寄養在熊部落牧場的牲口，總要回到各自的部落去。
“還有，明天我們會將部落可以兌換的物資公佈出來，大家有需要的話，可以找熊皮這幾個隊長進行兌換。”
在體會了熊部落的生活方式後，所有的部落已經離不開熊部落供應的各種物資了，這也是“由儉入奢易，由奢入儉難”。熊部落的目的也正是在此，沒有這些部落的“消費”，部落生產出來的物資，那不就是白白生產了嗎？
食鹽、陶器、麻布、獸皮大衣、鞋帽手套、黍米酒、豆製品……這些東西，都不是現階段這些部落能夠生產的，更何況，即便是自己去生產，沒有成熟的技術和豐富的原材料，想像熊部落這樣低成本地生產，是根本不現實的。
比如獸皮大衣，其實製作起來並不複雜，即便這些部落再落後，也是可以製作出粗糙一些的成品。
但穿起來沒有熊部落的舒服，保暖效能也不夠，甚至製作所需要的獸皮，也要比熊部落高出一些，甚至所需要的獸皮，稍微再加一些東西，就能換到更好的獸皮大衣。
所以對熊部落各個工坊生產出來的物資，已經成為這些部落不可或缺的東西了。
“等明年開春以後，熊部落也會帶一些銅錢過來，這樣大家也不用再將牲口換成粟籽，再用粟籽換我們的物資了。”
……
粟米的交換比例又上來了，原本一斤肉食可以換五斤的粟籽，就算是活體的牲口，一斤也可以換到三斤粟籽，但現在在白骨洞營地，這個比例提高到了一比二，就是一斤牲口只能兌換到兩斤粟籽了。
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