那還有什麼是部落緊缺的呢？或者說，部落接下來發展的方向在哪裡？
熊洪昨晚想了很久，現在的熊部落已經基本上擺脫了溫飽問題，但隨著部落規模的不斷擴大，向著農業文明的方向不斷發展，那其實擺在部落面前的問題也會越來越多。
熊部落已經不再是一個小部落了，自然不能再用小部落的思維方式和生活習慣來考慮問題，尤其是涉及到部落長遠發展，這可是關乎到部落幾千人乃至上萬人的生活，自然也要慎重一些。
比如食物獲取方面，像白河諸部的一些部落，就是依靠狩獵和採集維持生計，而熊部落已經發展出較為完善的農業體系，這使得食物供應更加穩定。
今年的收成，光是熊部落圍牆附近的2500畝土地，就已經達到了300多萬斤的粟籽產量。如果再加上其他村子的收穫，黍、菽以及其他作物的收成，這個數字，至少還要再翻一倍。
當然，豐收的同時，也讓部落對土地更加依賴，因為這麼多人口的聚集，再恢復到之前的採集和狩獵，是根本不現實的。
所以只能依靠種田，這自然也就受到土地、天氣、環境等因素的影響。
為了保證農作物收成的穩定，熊洪已經讓石雪在制定相應的計劃，比如遇到旱災或者降水量過多怎麼辦？如何保證土地的肥力不被過度消耗？以及如何應對可能出現的病蟲害威脅？
這些問題不是短時間就能解決的，不僅需要更科學的耕作方法和管理策略，還需要有更多的族人將智慧投入其中，尤其是培訓更多對農事生產有用的族人。
再比如，隨著部落規模的擴大，人口的增長也對物資的合理分配提出了更高的要求。
像土地、山林、河流、湖泊、草場這些“生產資料”，完全是歸部落所有，即便現在部落開始逐漸推行私有化，但按照目前的生產力水平，是沒有辦法容許單個族人或者一家單獨出去進行種植的。
況且，為了保證生產效率和應對風險的能力，這些土地必須集中在部落手裡，透過集體種植的方式，來保證產量和應對風險。
同樣的，部落一些工坊，現在也是掌握在部落集體的手裡，尤其是涉及到族人生存的一些物資，目前的階段，熊洪是堅決不允許讓私人來進行生產的。
不過部落雖然實行集體所有制，不代表熊洪就要對生產出來的物資進行平均分配，事實上，平均分配有很多問題，也幾乎無法實現。
在現階段，便是採取“按勞分配”的原則，哪個族人乾的多，哪個族人貢獻大，他分配的物資就多，熊洪也可藉此逐漸推行部落的私有制，循序漸進，不至於讓部落好不容易發展起來的勢頭給打斷。
另外，除了農業生產、物資分配等方面的問題，熊洪還注意到熊部落“社會結構”的變化帶來的挑戰，簡而言之，部落已經開始出現不同的社會分工了。
像熊洪熊巫這些部落的“最高領導人”，熊大石雪這些各“部門”的實際負責人，草根、水草這些村長，普通的族人，還在努力擺脫俘虜身份的俘虜……這些“階層”開始逐漸出現，只不過現在的熊部落，處於快速發展的階段，這些群體之間並沒有形成一個固定的整體，而是有機會向更高的“階層”去跨越。
所以現在部落的這種“權力結構”還是很穩固的，並且隨著生產力的發展和物資的豐富，這種穩固的結構還會持續很久。
熊洪最多也就考慮接下來幾十年的，幾十年以後，會發生什麼，熊洪也不清楚。
但他畢竟來自後世，他知道，按照這樣的發展勢頭，熊部落肯定會經歷奴隸社會、封建社會……
這是社會發展的必然規律，依靠個人是無法進行改變的，但熊洪也沒有打算要改變這種發展的規律，他要做的，就是部落在邁向更加先進的生產力的過程中，儘量減少內部的消耗。
當然，這些宏觀設計上的事情，即便熊洪和大家說了，也起不到什麼作用，這種能夠看到未來幾十年、上百年甚至幾千幾萬年發展規律的事情，已經超出了族人的想象。
眼下，還是要一步步來，想這麼長遠，其實反而有些徒增煩惱了。
想到這裡，熊洪便放下手中的竹簡，走到屋外，看著下過雪之後，明亮的夜空，心煩意亂的情緒也很快平靜了下來。
一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。
熊洪突然記起了這句話，不禁自嘲地笑了笑，熊部落是應該多培養一些“仰望星空”的人才了。
“族長，出了什麼事情了嗎？”
白茅帶著兩個護衛隊隊員正好結束巡視回到宗廟，看到熊洪站在門口看著星空，不禁嚇了一跳，隨後便看向宗廟門口的兩個護衛，兩個護衛也同時看向白茅。
。呢在不衛護為以還，來下心放才這茅白
”。吧去的們你忙們你，走走來出，著不睡些有上晚，多太的睡天白，麼什沒“
”。去回就這們我，了多想我是，長族的好“
