部落的族人，並不是人均酒鬼的程度，有人喝，自然有人不喝，實際上喜歡喝酒的族人，只佔到整個部落的三成左右，而且大部分都是一些青壯。
另外就是高度酒精了，這部分酒精，甚至可以點燃，主要用於較深傷口的清理，以及調配各種消毒所用的藥物，甚至明觀院還在研究如何用這些高度酒精去改進印刷、紡織、獸皮鞣製等技術。
雖然酒精分類較多，但被熊部落允許售賣的，只有度數不高，可以用作飲品的低度酒和中度酒。這種高度酒精，因為需要反覆蒸餾，成本太高，需要的原料也多，故而只被用於傷病坊所用，況且也不能直接喝，一口下去會讓人受傷。
不過對於一些低度酒，限制就沒有這麼多了，況且隨著釀酒坊產量的增加，這些酒水，也成為熊部落對外交易的一個重要物資。
“除了部落的均輸院會制定一些物資的價格，你們個人要是有什麼想要售賣的，到時候也可以拿到集市上來，到時候只要給部落交一些銅錢，剩下的都是你們自己的。”
“那太好了，到時候多換一些銅幣，留著慢慢換酒水喝。”
眾人鬨笑了一陣，上午的集議內容，就算是全部結束，但事情畢竟還有很多，所以眾人吃過飯午休之後，聽到鐘聲敲響了十四下，便準時地來到了宗廟裡，繼續上午的部落集議。
如果說上午的集議，主要是為了討論運動會和部落集議的調整，那下午，則是完完全全的部落“新規”的宣傳解釋會了。
“……《戶約》，你們每個人的桌子上都有一份，想必你們到本部的時候，松針已經給你們每個人都發過一份了，這一份跟你們手中的一樣，大家都看一看，有沒有什麼想說的？”
推行“有限度的”私有制，是熊洪一直想要做的事情。
原本部落的這種集體生活好不好？
好，熊洪承認他當初來到熊部落，就是這種原始的集體生活，雖然它不夠富足，但在族長的安排下，在族人的配合下，它能夠讓每個族人都能得到基本的生存保障，大家共同分配食物、分配住所和所能夠得到的一切資源，要餓一起餓，要冷一起冷。
但這種看似公平的行為，實際上卻掩蓋了生產力低下導致物資不足的窘境，大家的確都算是公平分配了，可公平分配的前提，卻是需要共同勞動，創造出來東西之後，才有分配的條件和物資。
但正因為如此，勞動和付出的程度，是很難衡量出來是不是公平的，那用這種公平分配的方式，結果真的是公平的嗎？
要是這樣的話，為什麼之前一到冬季，就會有不少部落的老人和弱者被驅逐出部落，任由其自生自滅？為什麼同樣一頭獵物，族長吃的多，老弱吃的就少？
或者有人說，族長和青壯付出得多，自然要多吃多分一些，可這樣一來，那還是公平嗎？
況且，這種“公平”，已經制約了部落的生產力發展。
畢竟一個耕種小隊，他幹得好也是一日三餐，幹得不好也是一樣，根本看不出自己努力能夠有什麼不一樣的地方，很多族人的奮鬥動力，就被這樣日復一日地消耗掉了。
這幾年，部落取得的成果可謂是巨大，如果再按之前的想法來，是不是要將這些收穫都給分到每個個人？那部落哪來的物資去進行修路、建築、研究新技術？
而設定均輸院，發行銅錢，更是讓這種“平均分配”的想法開始改變，尤其是有一些帶頭的族人，獲取了大量的銅幣之後，大家也開始對此重視了起來。
“成家立戶、擁有私田和宅地……這，我們可從來沒有這樣做過，不知道會不會有什麼問題？”
草根今年來的比較早，在集議開始之前，便去宗廟找過熊洪族長，請他指導明年麻田和粟田以及如何處理麻皮原料的事務，自然也從熊洪那裡得知了《戶約》的存在。
這個規定，一開始讓他很是害怕，將原本一同生活的村落整體，分成一個個更小的家庭，雖然熊洪族長說這樣會讓村子有更強的活力和創造力，但對於這些村長們來說，豈不是要將部落集體的東西，給分到這些小家庭裡面？
那那些沒有組建家庭的族人們又怎麼辦？村子裡面的土地、房屋、各種物資、畜力等，是不是也要分配給單個的個人或者家庭？那這樣一來，村子又如何保證能有現在的發展呢？
“嗯，大家對此有疑問，很是正常，畢竟這些規定，我們沒有去實際做過，也不知道在實際執行中，會不會有什麼問題……就算按照我們的計劃去嚴格執行，最終的結果，會不會達到我們想要的，這些都不好說。”
《戶約》的提出，對在座的村長隊長們而言，絕對是一個“勁爆”的訊息，故而在集議開始之前，但凡是得知《戶約》存在並開始試點的村長們，對此都非常重視，甚至很多村長都私下裡找到水草和樹杈，去了解黃泥村和石村的具體執行情況。
“目前作為試點的，共有四個村子和本部的部分族人，因為現在是冬季，無法進行耕種，建造房屋也停了下來，故而要問有什麼問題或者效果，現在都無法細說。”
雖然因為季節的原因，現在這幾個村子都沒有轟轟烈烈地開展私田和宅地建設，但實際上，在這幾個村子內部，已經開始做相應的準備了，只要等春耕一結束，很快就能行動起來。
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