現在的熊部落，已經不是僅靠熊洪一個人就能發展起來的了，她擁有近百個營地、村子，人口數量已經達到了一萬六千多人，活動範圍也從之前的熊山山腳下，擴充套件到東西兩百多里、南北五十多里的山林區域中。
這麼多人口，這麼多營地和村子，光是對這些村子的管理就幾乎耗盡熊洪的心力。
所幸，熊洪身邊有熊巫、水草、石雪、熊木等族人協助處理各類事務，也有熊皮、樹皮、羽落、熊大等能獨當一面的村長，還有熊二、黑手、白茅、草苗等負責具體事務的族人，當然最重要的，熊部落還有更多勤勞的族人，他們才是維繫部落發展的核心力量。
這次去北地探尋草場，部落的發展規劃，就交給了宗廟裡面的其他人，這種“甩手掌櫃”般的生活的確很是舒服，有時候都讓熊洪不想再去理會這些頭疼的事情，很多事情其實只需要熊洪指定一個方向，剩下的事情，交給部落裡具體負責的族人即可。
只不過，部落在擺脫了生存的壓力之後，就必須要考慮該怎麼發展，以維繫現在的局面。
兩個多月以來，部落的建設和發展，跟往常一樣，還是按照之前的計劃繼續推行著，這次熊洪提前回來，倒是有些出乎他們的意料，不過部落該怎麼做，現在還是怎麼做。
“說說吧，這兩個月來大家做了哪些事情，我沒能趕上部落集議，現在先聽聽你們幾人的想法。”
要是早個十來天回來，熊洪倒是能趕上熊族三年的夏季集議，不過就算參加了也沒有什麼要說的，畢竟距離上次冬季集議才過去了幾個月，這期間還有個漫長的冬季，本身就沒有什麼太多的事務安排。
“族長，我倒是想說一下，鹿山、白河、貊林以及臨海諸部的部落，都在邀請我去他們部族，教授他們祭祀的方法，現在我還沒有答應他們，正準備寫信跟你說這件事。”
可能覺得熊部落的發展壯大與熊巫的祭祀有關，周邊的部族，在祭祀昊天的時候，早已不再是那種圍著火堆跳跳舞、喊一些自己都不清楚的語言的樣式了，而是按照熊部落的祭祀儀式，有祭品有祭文，認為只有這樣，才能讓昊天聽到自己部落的訴求。
熊巫微笑著捋著自己的鬍鬚，被其他部落邀請去傳授祭祀儀式，這本身就說明在這些部落眼中，熊部落的地位相當重要。
“不錯，這些部落，去年就已經透過書信跟我們說過這件事，只是我們覺得還不到時候，今年開春後事務繁多，本想拒絕，不過大巫師覺得可以去看一看。”
熊祀也點頭附和道，一個部落的祭祀儀式，本身就代表著這個部落不同於其他部落的地方，現在這些部落主動按照熊部落的辦法，甚至想要熊部落的大巫師或者祭祀去傳授，本身就說明這些部落對熊部落這種祭祀文化的認可，對熊部落生活方式的學習和模仿，已經到了很深的地步。
再進一步，甚至可以說，這些部落在祭祀儀式和生活方式上，已經跟熊部落一樣有了文化認同，甚至能直接加入熊部落。
“唔，去這些部落自然沒有什麼問題，本身與這些部落的交流，就需要熊部落有個頗具威望的族人過去，巫你親自過去是最合適的，只不過，要提前把部落的事務給安排好。”
對於這些部落的邀請緣由，熊洪也大概能猜到一些，一方面是為了學習熊部落的祭祀儀式，另一方面恐怕就是想從熊巫的口中瞭解到熊部落對他們這些部落的態度，因為熊洪這兩年幾乎都在外面探索，這些部落的族長和巫，來到熊部落都是跟熊巫打交道。
實際上，以熊部落目前的體量和族人數量，他倒並不反對將這些部落納入到熊部落當中，甚至還想過儘快讓這些部落加入進來，給各個工坊、部門、村子和營地解決勞動人口不足的問題。
說實話，這些經常與熊部落打交道的部落，與熊部落的族人幾乎沒有什麼太大的區別，用著同樣的語言，有著同樣的生活方式，除了還沒有正式加入熊部落，其他的跟熊部落族人並無二樣。
不過這個過程可不能太快，否則就會像前兩年的熊部落一樣，新老族人之間矛盾頻發，部落的力量集中不到一起，很是影響發展。這也是熊洪為什麼一直在控制吸收人口速度的原因。
“嗯，這是自然，部落的事務，倒不用我太過擔心，現在部落一切都好，隊長們也知道要做什麼、該怎麼做，我都覺得整日躲在藏書院也是個不錯的選擇了。”
“你可不能去藏書院，那裡的新書我還沒時間寫出來，要是去的話，你又要說我為什麼不繼續寫了。”
熊洪笑著跟熊巫開了個玩笑，熊巫沒事的時候就喜歡看熊洪編撰的各類書冊，無論是《四方誌》還是什麼數術、格物，亦或者是一些“猜想”，總之熊巫就是喜歡去看這些東西，雖然裡面的內容有些深奧，不過這正適合熊巫的性子，慢慢去看去研究。
就是熊洪族長一出去就是好幾個月，回來後也不見得能立馬繼續撰寫，等待的時間太過漫長，才讓熊巫心癢難耐，進而經常在熊洪面前抱怨和催促，如同後世看書被催更一樣。
“哈哈，那怎麼會？族長你寫什麼我就看什麼，幾時催促過你？”
熊巫搖了搖頭，笑著說道，
“再說你撰寫的這些書冊，偶爾再重新翻一翻，還是有不一樣的想法，感覺也與之前不同。”
熊洪點了點頭，所謂溫故而知新，一本書冊不可能只看一遍，就能理解熊洪在其中提到的一些東西，有些書冊，就是需要反覆去看去思考，才能瞭解熊洪的一些想法。
“熊部落的幾個核心村，都安排了祭祀的巫師，本部這裡，我也準備讓熊祀來負責。”
。要重是很置位的巫，中地營的立新在是其尤，慣習活生的落部熊些一授傳，化教的落部責負還時平在，祀祭的日節、子日要重責負要僅僅不，別區所有前之與，巫的置位個這，巫個一了定設，上置位的級平長村與在，置配的往以照按也，子村個每的落部熊
”。好更樣這，聊一聊們他跟落部他其去、冊書看一看多是還，己自我於至“
。域區谷河下的設建在正有還，地營源凌、地營窪南的上場草，地營海臨、地營口河魚的邊海是其尤，況的地營他其落部看一看去想也然自巫熊，加增斷不地營，大壯展發落部熊
”。們他問一問多要是還你，況的，錄記的理務事些一的來送坊工、長隊個各看一看日每是就非無，祀祭的天兩前和耕春了除，事的要重麼什做有沒也我，月來個兩這“
”。木熊問則院觀明，霸熊問庫倉輸均，草水問產生坊工，雪石問事牧事農“，道說著笑，長隊個幾的邊旁指一巫熊
。巫熊如不真還洪熊，麼什做合適人族個哪落部是其尤，強他比能定一長族當己自說敢不都洪熊，條有井井的理管落部將巫熊，間時段這的在不己自，錯沒的說巫熊，頭點了點著笑也洪熊
。悅愉心人令更大壯的落部熊比至甚，就種這，用作的要重著揮發都個個今如，的來出選挑中人族從個個一洪熊他是也，們長隊的務事責負些這，楚清也他過不
”。吧況的養餵口牲裡這部本說說單簡就我，在不在現他過不只，報彙來材熊由得是還事牧，悉是倒事農對我，面方這事牧、事農，吧報彙先我由就來下接那，了說樣這都師巫大然既“
：道說續繼聽，頭點微微洪熊，揖一了作洪熊著朝雪石
”。畝千三萬五計總，畝千三有共，食糧、菜蔬他其有另，菽畝千五，黍畝千五，粟畝餘萬四種耕共，耕春年今部本“
。的服佩常非是都，草水和巫熊是便即，點一這，字數的應相出說口隨能就，錄記的上冊書己自看用不至甚，悉常非況的地耕些這對然自，務事種耕的落部責負雪石
”。右左畝萬八在，積面種耕的共總，圍周部本個整，算測的院觀明落部照按，中劃計種耕的部本到納被部全乎幾，的田農墾開被夠能是凡但，地空的圍周部本“
。頭點了點地契默人兩，眼一了看頭過轉也，目的到木熊，木熊的著坐邊旁眼了看雪石
”。了來出發開給坡山將者或，林樹的圍周伐砍能只就那，積面地土高提想再是要，來出墾開部全能就，年兩有再多最，地空的裡這部本，長族，錯不“
。了圍範轄管的部本落部熊出超快都上際實，積面地耕的有現，大算不確的地空，圍周部本落部熊，法說的雪石了定肯木熊
”。的地空不有是也裡這曉知該應，過索探位諸前之，域區片這坊船造到部本是就，點重種耕的年明，地土找尋方地他其去要然自們我，夠不地土的部本，心用不先時此“
。果效的地土護照人族散分會就上際實，地田些一多再，求要落部了到達經已上際實，積面地耕的有現，人族的來而換落部他其從及以，人族的調圍周從節時忙農上加再，模規的口人住常人千三兩持保續繼果如部本，頭搖了搖洪熊
