李曦明聽了這一陣，只覺豁然開朗，若有所思地道：
“我修行之時，便覺並古各異，五德也好十二炁也罷，都是有神妙相類而並，並古卻極為不同，當時常常歸結於古法迥異…天地之理而已。”
他頓了頓，答道：
“早年去過一次婆羅埵，從那處聽到【三巫二祝】的稱呼，想著是並古之中的分屬，不曾想是應在此處！”
苓渡抬了眉，露出幾分笑容，道：
“婆羅埵本是蠻荒之地，卻也有不少古修圖個清靜、魔修避難，前去此地，留下些傳承也是應當的。”
於是轉眉傾茶，道：
“我太洮九邱道統，傳自青玄，腳下這座九邱山，古時也叫【靈夷月清山】，只是陰陽衰減，便與從前迥異，從道統上來說，是【陰陽主位論】的傳人。”
他笑道：
“這不難解釋，在我等道統之中，陰陽是高於五德的，有且僅有三陰三陽，至於並古之法如何統籌，山中各有分歧，素德論也不在少數…”
“江南先後經歷楚國、元府傳道，總體上的道藏就是陰陽五德十二炁，雖然不把陰陽與五德比高低，卻也是三陰三陽，與我等相近。”
李曦明不知陰陽與五德來比高低是何等用處，卻不妨礙他有所醒悟，抬起頭來，問道：
“五德在陰陽之上，恐怕是北方道統罷。”
苓渡傾倒茶水的手頓時停住了，遲疑了一瞬，搖頭道：
“其中的理念複雜，分歧眾多，恐怕只有我家大真人才能理得清，可昭景要說在於陰陽之上的…其實也只有『清炁』有些許人肯認同。”
他雖然話語含蓄，不敢多說，可李曦明心裡已經有了十足的把握。
‘天下是誰家把五德駕在陰陽之上？以土德牧明陽，算不算五德壓制陰陽的體現？’
他心中浮現出李周巍當年低沉的話語來：
‘天下欲李乾元死的人太多了！北方與他的衝突不僅立足於道統、道途、神通，也立足於恩怨、理念、修行…’
李曦明心中嘆起來：
‘明陽被壓在土德之下，恐怕有很多人不願見到，可李乾元的路子太霸道，霸道到了天下仙修放下爭端去對付他的地步…這才有這一下場…’
他心中的思慮漸漸複雜，一時品茶不語，旋即放下杯來，笑道：
“這種貴重的古代秘聞，非是九邱仙道不能解，前輩卻慷慨傳授，昭景所獲頗多，謝過前輩了！”
苓渡含笑搖頭，李曦明則回過頭，看向李闕宛，笑道：
“老前輩點撥你，特地作此玄談，你要好生謝謝。”
苓渡這番話的含義深遠，顯然不可能為了李闕宛，可無論根本目的是什麼，北方的霞光灼灼，總要找個藉口，李曦明等著李闕宛謝了，有些意動：
‘苓渡老真人頗為和善，九邱道統也好相處…眼下鎮濤府不安定，能不能處置好復勳的事情更難談，如果說禍及劉前輩，有朝一日打起來，闕宛還在那島上閉關，那可就折了我家一位紫府！’
‘既然來了九邱，不如租借一處洞府，讓闕宛閉關突破…’
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