沒錯，如今正在大夏世界的不遠處虛空之中正在發生著一場道祖級別的大戰，隱隱約約的可以看見在虛空之中那足有萬丈之高的墨竹林以及和墨竹林遙遙對峙的幾乎百萬丈高的菩提樹。
“花裡胡哨。”秦玄看著虛空之中聲勢浩大的幾乎波及到了好幾個依附於大夏世界的小世界的戰鬥，搖了搖頭鄙視到。
也就只有這些不成道果的修士們才會以法身的大小，戰鬥時道法神通的威勢論高低，然而到了道果境界之上，都發鬥法的時候反而是悄無聲息的。
到了道果境界之上，無論是太乙，大羅，還是混元道果，前者之間的爭鬥在於權柄，權柄本就是對於大道有所感悟之後凝聚而成的結晶，同樣也是世界賜予修士的可以調動天地之力的許可權。
兩個太乙道果之間除了對於大道的領悟實際上沒有多大的差別，同樣的世界，同樣的許可權，調動的天地之力也就那麼多，這麼用道法打起來實際上也不過是兩個太乙道果調動天地之力互相對著打而已。
而太乙道果也有藉助世界之力恢復的許可權，所以最後造成的情況很可能就是，兩個太乙道果同時藉助一個世界的力量，打著打著，前面的打了後面一下，後面這個雖然傷了但是卻借用天地之力迅速回復了。
兩方打來打去，對方可能連點血絲都沒掉，真正倒黴的反而是被自己的力量損害以及被戰鬥雙方吸取了本源去恢復的世界。
而世界以及世界本源的損傷會直接或者間接造成很多後果，比如說天地之中修行資源突然消失而產生的短缺，比如說天地不全，靈氣短缺帶來的末法時代或者末日，這些都有可能。
所以太乙道果動用天地之力對敵的時候很少，一般都是用來碾壓道果之下的存在，或者調理天地之間的萬物運轉以及對抗世界外的惡客。
而太乙之間的對戰多是在於權柄之間的互相侵佔，以自己的權柄勾連敵方的權柄，之後藉此來從他的權柄之中分割出一部分來。
隨後藉助這一部分在培養出完整的權柄，直接將對方的從許可權之中踢出去，在他承受失去權柄後出現的反噬時直接鎮壓。
而在大羅道果之間的爭鬥更是玄妙，哪怕是真的動了手也不會在世界中。
因為大羅之上的存在超脫於時空長河，所以他們的戰場是在世界線，時間線之上，若是化身之間的鬥爭，便是從過去到未來無數的“我”之間的戰爭。
若是動了真火那便是兩條大道長河之間的對沖，遠比世人想象中的烽煙戰火要小得多，正所謂大音希聲，大象無形，道隱無名。
大羅之上不死不滅，只能封印，鎮壓，甚至是將至七情六慾泯滅，將至道心泯滅讓其化道或者化作古神，靈寶。無論是哪一種，都會將其的所有傳說都改變過來，讓他從時間線上完全消失。
所以往往大羅之上的戰鬥道果之下都不可見，不可聞，甚至是在不知不覺中，神話傳說，歷史記載就發生了改變，便是太乙道果的存在也只能獨善其身，甚至都說不得。
而秦玄眼前這兩位卻是真正的道果之下，所以他們的手段也只不過是將自己對於大道的理解以靈氣的方式表達出來，這種方式一般被稱之為神通。
不過百萬丈的菩提巨樹立在虛空之中，眾多的小世界圍繞在巨樹的周圍，讓整個巨樹看起來彷彿混沌神界那邊的獨有的靈根——世界樹。
另一邊，雖然墨竹不過萬丈高低，但是墨竹卻已然成林。不同於菩提樹這種隨著時間的推移變得越來越大，一切偉力歸於自身的存在。
墨竹或者說竹子從來都是以數量取勝的存在，只要種下一棵竹子，並且保證竹子生長需要的水和光，以及營養，竹子便可以從一而二，二而四，四而八，一直不斷的繁衍下去，直到無窮無盡。
這也是墨竹道祖在這多災多難的三界之中能夠活下來的原因之一，其本體能夠不斷的增殖，只要有一棵墨竹活下去，墨竹道祖便不會隕落，這等保命能力，哪怕墨竹道祖並非領袖級別的道祖卻也足以讓須菩提祖師重視。
畢竟都是苟道中人，對方心裡想的什麼大家都知道，而且苟道中人的最大特點便是底牌多，為了讓自己能夠活下去誰知道他們都有什麼奇奇怪怪的底牌不曾露面。
不過，這是三界女媧陣營和魔界無間門陣營此次大戰之中的第一次道祖間的交鋒，哪怕不能將對方斬殺，卻也要打出氣勢來。
故而，須菩提祖師和墨竹道祖都把自己的本體法相露了出來，巨大的菩提樹和寬廣的墨竹林在虛空之中的對峙，然而這種對峙之下兩人竟然沒有一個人先動手的。
須菩提這個三界苟道第一人不說，這位墨竹道祖也是真的苟，從上古時期，歷經封神之戰，魔界入侵等諸多三界大劫，如今還活的好好的就足以證明其在苟道之上走的足夠遠。
在無間門剛剛發展的時候便投了資，如今也是無間門的元老之一，雖然那位無間門是那位神王做主，但是哪怕是神王背後的那位也要給這位墨竹道祖幾分面子，如今已經混成了無間門高層。
可見這位墨竹道祖對苟道的理解實際上也不弱，兩大苟道感受面面相覷，都看清了對方眼裡的神情。
墨竹道祖的眼中彷彿閃爍著精光，而在精光的背後卻是兩個打字——划水，說真的若非無間門背後那位身合了三界的天道，成為了三界天道的意識，能夠掌控部分天道運轉，墨竹道祖早就跑了。
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