《諸天從心錄》第九百一十一章 兄弟(感謝打賞,這次只有這一章了……)(2)

作者:知余樂·10個月前

這樣是放在皇室之中,皇帝和妃子狠一點,天生殘疾絕對會在出生的那一刻直接殺了,埋起來。哪怕不殺,這等殘缺就已經是意味著和皇位無緣了。

雖然長歌門門主,楊家家主之位不比皇位,但是楊家作為如今江湖四大家族之一,更是和前場皇室有著說不清道不明的關係,隨著長歌門弟子在朝廷中的地位越來越高,便是五姓七望之人也有加入長歌門的。

無論是江湖還是士林,對他們楊家子弟都要客客氣氣的,從某種意義上來說,楊家家主的重要性和在這一片的地位與影響力並不比一位諸侯王差。

甚至於在張九齡加入了長歌門之後,長歌門的影響力更大了,稍弱一點的諸侯王也要聽長歌門的“勸諫”,如果不聽勸,下一個來的就可能是“劍”了。

雖然不會像昔年墨家一樣刺王殺駕,但是把諸侯王門下那幾個能挑事的幹了,讓諸侯王沒能力再去挑事還是可以的。

什麼叫做“千古文人俠客夢,肯將碧血繪丹青”啊,這裡的“碧血”說的究竟是誰的血,是一個很重要的論題。

天生殘缺可是一件大事,若是楊尹安沒有正常的兒子也就罷了,但是如今既然楊牧玄回來了,說不準就會有人提一提意見了。

怎麼說楊逸飛又不是金子,就是金子也不是人人都喜歡的,楊逸飛成為少門主的事在長歌門並非真正的毫無阻力。

“多事之秋啊。”執事弟子嘆了一口氣,也踩著一條船向著已經飄遠了的兄弟倆追去。

另一邊,船上的兄弟倆之間的氣氛卻有些怪異,而氣氛怪異的起因卻是……楊逸飛正襟危坐的問道:“三郎,這次回來了還會離開嗎?”

楊牧玄點了點頭:“離開吧,我已經把該準備的都準備完了,就等著開宗立派了。這次是開宗立派之前,回來看看,以後我就要常駐蒼山洱海了。”

楊逸飛覺的自己的耳朵可能也出了問題,不然他怎麼能聽見他的弟弟說要開宗立派呢?

能開宗立派的都是什麼人?那可都是天下有名的大宗師,像是開闢純陽的呂洞賓,開闢七秀的公孫大娘個公孫二孃,開闢明教的陸危樓,開闢丐幫的尹天賜哪一個不是大宗師往上的強者?

哪怕是如今聲名赫赫的藏劍山莊,在心劍葉英出世之前,藏劍山莊也不過是一個普普通通的家族而已。

萬花谷能夠發展到現在是因為那位谷主東方宇軒嗎?雖然大方向是這位定的,但是真正定下萬花谷根基的是子虛烏有兩位強者,甚至於還有萬花七聖的助力。

林白軒就不說了,單是整個萬花谷的技巧就出自工聖僧一行之手,然後是出自花聖的花海,以及醫聖藥王孫思邈的醫藥之道。

萬花谷的武學功法《花間遊》和《離經易道》雖然來自於子虛烏有二位先生,但是萬花谷中戰力最強,境界最高深的卻是藥王孫思邈這位醫聖。

佛門少林有渡法、渡會兩位坐鎮,仙道自然也不能只有純陽真人一人,除了算是半個仙道的青蓮劍仙李太白之外,那傳說中的仙道第三人正是這位藥王孫思邈。

孫思邈從小喜歡道家學說,故而後來在太白山隱居,直到他被邀請入了萬花谷開始傳下自己的醫學。

所以很多人都不知道,孫思邈這位藥王爺實際上乃是樓觀道正統傳人。樓觀道是什麼地方?樓觀道可是最初的神仙道,也被稱作神仙道雛形,比起正一道還要早了數百年。

樓觀道的祖師正是尹喜,也是老君門人,老子親傳,號為文始真人。昔年老子傳下《道德經》正是因為這位文始真人的參與。

而作為神仙道的雛形,樓觀道實際上並不以修行積累功德,飛昇成為神仙的體系為主,而是修行煉氣法門。

所以,樓觀道修行的是正統的仙道,可以飛昇天仙的那種。而眼前的這位藥王爺正是一位煉氣,煉藥修成了天仙道果的存在。

這個天仙道果並不是現在這種添加了金仙,玄仙兩個境界,大羅道果分成了大羅,混元,盤古,道祖諸多等級的現代修行體系。

而是最古老的仙道體系,仙道太乙,大羅之下只分三種功果,以三清仙祖為象徵的人仙,地仙,天仙三重仙道成就。

人仙之道在世延年,地仙之道福地長生,天仙之道不死不滅,歲月同生。而孫思邈證的正是這不死不滅,與天地日月共永恆的天仙道果。

而後因為他的《千金要方》和《千金翼方》將傳說流傳到了諸天萬界人族之中,成為了藥王爺,醫家,道家的名人,凝聚大羅特性。

並在某一時刻跳出時空長河證道大羅道果,如今再次入世,一是為了給仙道鎮場子,二是為了以神仙道再證太乙道果。因此哪怕實力再強,這位為了積累功德也不怎麼殺生,如今明明也是陸地仙神的境界,卻沒人知道。

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