《諸天從心錄》第1748章 信仰之樹?(1)

作者:知余樂·10個月前

鎮物,鎮洞至寶,說白了都是用來鎮壓洞天世界的寶貝。諸天萬界之中,無論是以什麼當時開天闢地,開闢世界,總要有一根支撐天地的支柱。

比如說,混沌神界混沌神系所在的奧林匹斯神界的支撐便是十二泰坦神之一伊阿佩託斯與克呂墨涅之子阿忒拉斯,也被稱之為阿特拉斯。

祂和大洋神女普勒俄涅孕育了七個女兒,乃是奧林匹斯山十二主神之一,同為十二主神之一的太陽神阿波羅的姐姐,新月女神阿爾忒彌斯的伴生女神,人稱昴星團普勒阿得斯的七姐妹,分別是邁亞、塔宇革忒、厄勒克特拉、阿爾庫俄涅、斯忒洛珀、刻萊諾和墨洛珀。

而其中的邁雅,也被稱之為風雨女神,乃是宙斯的情人,與宙斯孕育了一位神只,正是十二主神之一,商業之神,小偷的庇護者,以及神使赫爾墨斯。

洪荒之中也有支撐天地的存在,最初的乃是大周山,歷經諸劫之後,大周山被破壞,便成了不周山,不周山倒塌之後,便是北極巨龜的四足,當然某些盤古紀元為了彰顯自身的獨特,也會用建木等諸多特殊的存在充當天柱,這些全看開天闢地者們自己的選擇。

不只是本源世界,哪怕是依附本源世界的洞天世界也大多都有鎮壓之物,諸多鎮洞之寶便是如此之用,不過,因為居住在洞天福地之中的大神通者們可以維持洞天世界的存在,那些鎮洞至寶的作用大多隻是鎮壓氣運,或者只是一個名頭罷了。

比如說,太乙真人所在的乾元山金光洞的鎮洞之寶乾坤圈就是如此,也只是一個名頭,太乙真人也沒想著靠著一個乾坤圈能鎮壓住金光洞的氣運。

當然,這種“可有可無”也只是針對這些“不死不滅”的大神通者們罷了。若是修行不足的小修,不足以用自身力量鎮壓洞天世界,或者說洞天世界主人一死之後,便再無力鎮壓洞天世界穩定的修行者就需要這麼一件鎮壓至寶了。

秦霜聞言也是低頭求教:“還請四叔指點。”

“鎮物說白了就是維持洞天世界穩定的寶物,一般來說,有兩種選擇,一是鎮壓,將時空,陰陽,清濁之氣全部鎮壓,使得洞天世界穩定,最常見的就是印,鍾,塔,鼎,如意之流。

二是調和,調和陰陽,清濁之力,造化生生不息,以接引無盡力量維持洞天世界所需,一般來說多是鏡,玉,珠,圈,環,靈根之類。

比如我在洪荒之中太玄山上的太玄洞天便是用太玄寶樹調和陰陽,清濁,吸取混沌之氣維持洞天運轉。我那九頂鐵剎山八寶雲光洞中也是以定風珠調和四象,運轉洞天世界。

而諸天萬界赫赫有名的人族火雲宮,火雲洞天之中最核心的鎮物便是那塊人族至寶崆峒印,配合其他象徵著人族文明的至寶一同鎮壓火雲宮的穩定。

不過,鎮壓終究是非主流,大多數道友用的都是調和之法。”

“這是為何?”這話是洛棠問的。

孟玄也不吝指點,開口說道:“只因鎮壓的做法太過死板,一切力量動也不動,便是大道也難運轉,不利於洞天世界的成長。而調和之法乃是生生不息之道,可以讓洞天世界成長。

一個彷彿困水之池,一個乃是源源不斷,造化不息,選擇哪個自然不用多說。

至於人族聖地火雲宮選擇鎮壓之物,那是因為那裡特殊,人族文明根源乃是一團火,燧人之火,文明之火,火這種東西,一點即燃,而且極為容易發展成滔天火勢,故而鎮壓也是防止燃燒太過強烈罷了。”

很多東西洛棠不理解,但是其中不少道理洛棠卻是明白:“謝過太上長老指點。”

孟玄微微頷首以做應答,隨後說道:“想要維持這滄元洞天,你們要麼煉製出一件鎮洞之寶,要麼尋求一株靈根種植其中,級數也不用太好,後天靈寶或是後天靈根就可以了。”

“後天靈寶……後天靈根……‘就’可以了……”洛棠還是一頭霧水,秦霜卻是苦澀了起來,滄元界都窮成什麼樣子了,哪裡去找這什麼後天靈寶亦或是後天靈根去?

便是諸天萬界之中,那後天靈寶與後天靈根也是金仙大能難得的寶貝,他家雖然有,但是離開鴻蒙空間,離家出走的時候,他可什麼都沒帶出來,都留家裡了。

行走這麼多年,後天靈寶也就罷了,總有幾位道友煉製的,但是後天靈根這等級數的寶貝,他就沒怎麼見過。

現在讓他弄出來,他上哪裡搞去?煉器他也不過是入門沒多久,煉個仙器,神器也就罷了,至於後天靈寶,哪怕只是個下品的,也還是算了吧,他現在還沒這個能力呢。

說起來……

“四叔,你那裡有沒有後天靈根啊?送我們一棵唄。”秦五尊者開口說道,他相信他四叔是萬能的,是無所不能的。

“我上哪裡給你找一顆後天靈根?”孟玄撇嘴:“你以為後天靈根是大白菜啊,我隨手就能給你弄出來一棵?你怎麼不找我要一棵先天靈根?”

“四叔,我的好四叔,你一定有辦法的吧?”秦五尊者仍然沒有放棄,再次追問到。

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