《諸天從心錄》第1988章 凌霄殿?不,紫霄宮!(2)

作者:知余樂·10個月前

文樞武衡天尊心神沉入玄奧之境,其蒲團之上,經緯星圖浮沉,金銀絲線織玄機,演繹平衡之道。

文心真君心念合於文明薪火,其蒲團之上,玄清氤氳騰,書卷開合生慧光;長河虛影湧,星火明滅證文明。

玄穹戮邪真君凝神參悟誅邪至理,其蒲團之上,劍印凝煞沖霄漢,冰火交織斬虛空。

天帝靈嶽豐體悟統御之責,核心蒲團映照帝印星辰懸,雲氣根鬚連地脈。

萬神悟道,其念如川歸海;心印投影,化法則之繁星!無數蒲團懸浮,印記沉浮明滅,如星河拱衛。

星河核心,一方稍大混沌蒲團恆定。其上唯秦牧元神虛影盤坐。其相:

左瞳納星璇生滅,神性浩瀚; 右眸藏淵焰升騰,魔性幽邃; 嘴角噙淡然弧度,人性本真。

眉心豎痕半開闔,吞吐調和三松之氣——神性秩序、魔性混亂、人性溫潤。

宮外三松鼎立,神魔人性顯真形; 宮內蒲團星羅,萬神道印拱北辰!

諸神參悟如投石,漣漪終匯道祖前。

秦牧卻是以此牧養諸神大道,亦藉此調和己身元神之中,將那並存的,流轉不息的神性、魔性與人性調和為一。

當然,這都不是重點,重點在於,紫霄宮門外那三棵看起來極為怪異的老松樹本質上是秦牧憑藉著自身的神性,魔性和人性培育,不,準確的來說應該是孕育出來的。

其中帶有道祖的大道之祖特性,有敕封眾神的天帝統御眾神的特性,還有帶領著眾生髮展的人皇特性。

尤其是第一個,一般意義上,道祖的特性當是教化眾生,畢竟,自從初代道祖,也就是秦玄的那位川哥本尊講解大道真理,從中剖析出瞭如今的諸多境界劃分,道祖便有了煉化,指引的特性。

而後來,道祖作為紫霄宮大羅議會的主持者,哪怕現在處於“垂拱而治”的狀態,卻也帶有極強的“調和”特性——畢竟要經常調和諸多大神通者之間的矛盾。

甚至於,因為在初代道祖等一眾道祖的強力打壓之下,天帝的部分“統御”特性也歸入其中。

但是,秦牧的“道祖”特性卻並非上面三種情況下的任何一種。前面這三種道祖的特性可以概括為“大道之宗祖”“大道之共存”和“大道之領袖”,而秦牧的“道祖”特性卻是眾多大神通者都知道卻不好明說於口的——大道反哺。

作為道果之上的兩個特殊的尊位之一,眾多修士們想要道祖並不是因為道祖之位有什麼必要性,必須要歷經盤古,道祖才能夠準備超脫,只不過是因為這兩個尊位對於祂們的大道擁有更多的幫助罷了。

道祖透過講道的方式將自己的道和自己建立的體系傳給眾多大神通者,藉助眾多大神通者的力量推演自己的道理和體系,最後反哺給自己。

而秦牧做的也差不多,如今在這座紫霄宮中,蒲團之上的眾神虛影顯化著自己的道和理,這些道理正化作無形的力量,源源不斷的向著那三棵道樹湧去,奈何杯水車薪,這些在凡人,甚至是在這些無數神橋強者眼中堪稱無上的力量,對於這三棵道樹的成長極為有限,甚至於還比不過被諸多法寶淨化之後的信仰之力。

畢竟是,人太少了。

秦牧緩緩睜開眼睛,周身浮現出一種莫名的威勢。過了好一陣,秦牧才彷彿回過神來,高興的對著江玄說道:“師父,我醒了!”

“嗯。”江玄微微頷首:“這有什麼好高興的?貧道給你做了這麼多的準備,你要是還能失敗,以後也用不到旁人了,貧道直接送你去輪迴。”

“啊???”秦牧眨了眨眼:“師父,不至於吧……”

“當然至於。”江玄說道:“都給你開了最簡單的模式了,你要是還能出問題,貧道就先送你走一程,省得丟了貧道的臉面。”

“可是,我成功了!”秦牧挺胸抬頭的說道。

“嗯,成功了,不過,如今你修為增長太快,恐怕控制不住自己的力量吧,我給你找了個導師,祂會教你怎麼應用你那部分神性和魔性之力的。”

“師父,您不能教我嗎?”在秦牧眼中,江玄是無所不能的。

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