少林寺，無論是在穿越者蘇信的認知裡，還是在本就是無上強者轉世的蘇玄眼中，都絕對算得上是一個分量極重、意義非凡的宗門與寺廟。
在諸多傳入中土的佛門流派之中，禪宗，無疑是一個極為特殊且影響深遠的支脈。
它不立文字，不著經典，講究“以心傳心，明心見性”，認為行走坐臥皆是修行，不必拘泥於出家形式，一朝頓悟，立地成佛。
禪宗歷史上，六代祖師個個都是驚才絕豔、留下了無數傳說的奇人異士。初祖達摩面壁九年，影入石中，傳下《易筋經》、《洗髓經》；二祖慧可為求法斷臂立雪；三祖、四祖、五祖各有傳奇；至六祖慧能，更是以一首“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃”的驚世偈語，力壓神秀，繼承衣缽。
其《六祖壇經》被譽為唯一一部由漢人所著、卻可稱為“經”的佛門寶典，與《金剛經》、《心經》等並列，其名甚至傳揚諸天，道韻自生。
當然，對於更廣大的江湖武林乃至世俗百姓而言，少林寺聞名於世的，除了高深的禪理，更是其禪武絕學！
內功心法有鎮寺之寶《易筋洗髓經》，傳聞可易筋鍛骨，洗髓伐毛，脫胎換骨，奠定無上武道根基。外用則有聞名天下的七十二絕技，包羅永珍，拳、掌、指、腿、刀、槍、劍、棍、軟硬氣功、奇門兵器，應有盡有，每一門練到極致，都足以橫行一方。
甚至，在諸多武俠世界中已經“爛大街”的金鐘罩、鐵布衫這類外門硬功，究其根源，大多也能追溯到少林禪武的體系之中。這些看似粗淺的錘鍊筋骨皮膜之法，實則是禪武“由外及內”、錘鍊肉身與意志的入門根基。
不錯，正如“仙武”之道在天地靈氣衰退的末法時代，其光芒化為了打磨肉身、開發潛能的“內家拳”一般；佛門的“佛武”傳承，在類似的環境下，其顯化於世的修行方式，便是這看似笨拙、卻直指肉身本源的——禪武，亦可稱之為外功、硬氣功。
它不依賴濃厚靈氣，不苛求經脈資質，而是透過持之以恆、千錘百煉的外功修行，打熬筋骨，強壯氣血，磨礪意志，最終由外而內，引動身體深處潛藏的生命能量與精神力量，使得修行者的精神與肉身同步進化、蛻變。
即便在沒有內力、真元這類“超凡能量”顯化的低魔甚至無魔世界，那些天賦異稟、心志堅毅之輩，亦能透過將禪武（外功）修煉到登峰造極之境，打破人體極限，掌握種種不可思議的力量與技巧，成為足以媲美甚至超越尋常“超凡”的強者！一力降十會，一拳破萬法，肉身成聖，並非虛言。
因此，少林寺在諸天萬界的“武道”譜系中，地位極為特殊。它不僅是禪宗祖庭，佛門聖地，更是“佛武”或者說“禪武”一脈在無數下界的重要象徵與傳承源頭之一。
其深厚的底蘊、完整的體系、以及那種“眾生皆可修行”、“頓悟見性”的普適理念，使得它在各方勢力眼中，都有著不容忽視的分量。
蘇玄讓兄長蘇信此時前往少林寺“做個見證”，也是想要去看看佛武的想法。
雖然只是此界佛門三寺之一，但是，在蘇玄的眼中，少林寺比起另外兩個要重要的多。
畢竟其他的兩個金剛寺和蓮花禪院的來歷很明顯，金剛寺是密宗一脈，密宗的地域特色太過強烈，和原始苯教的融合太多，不少法門已經偏向了魔道，他們主張的以魔制魔之道，在大雷音寺中沒有太多的支持者。
雖然在諸天萬界之中總能見到金剛寺的傳承，但是……只能說影響遠沒有想象中的那麼大。
至於蓮花禪院，聽起來就知道這是淨土宗的傳承，淨土宗作為佛門有名的大流派，其根本……懂得都懂，在諸天萬界之中，淨土宗的名號都不算響亮，相反的，他們的一脈傳承白蓮教倒是相當的有名。
而且，秦玄和淨土宗的老祖宗白蓮花關係不錯，淨土宗應該不會影響秦玄的行動，唯有少林寺……就很難說。
畢竟，少林寺除了那六位祖師之外，還有彌勒化身布袋和尚，降龍轉世活佛濟公這種存在，這兩位之中，秦玄的清淨王佛化身可是有心爭取五方如來的。
而活佛濟公……這位降龍尊者投影諸天，活佛濟公的傳說版本太多，衍生出來的世界也很多，但是，毫無疑問的，百分之八十以上的傳說，都讓這位尊者的轉世身的姻緣都坎坷至極，而且糾纏的厲害，其根本……命運，因果糾纏……這位尊者和秦玄的化身靈吉菩薩說過幾次，靈吉菩薩不僅沒答應，還搞出了更加纏綿的愛情故事……
除了這兩位之外，禪武一脈還有一位強者，那就是鬥戰勝佛，就是那位大聖爺，在某些世界之中，大聖爺和紫霞仙子的愛情纏纏綿綿，令人感動，但是，大聖爺本尊不是這麼想的……所以……
眾所周知，大聖爺成佛之前，是諸天萬界有名的急性子，比起急性子更出名只能是他是個慣偷了。
雖然這幾位不太可能出手報復，但是，防一手嘛……害人之心不可有，防人之心不可無，不是？
三日之後，蘇信辭別弟弟，只帶李壞一人隨行，輕車簡從，離開了清風谷，朝著中州嵩山方向而去。
一路無話。蘇信一邊趕路，一邊默默體悟《酆都鎮嶽經》的奧妙。這門傳承果然不凡，雖屬幽冥帝道，講究鎮壓與秩序，但其根基雄厚，氣息沉凝，與他原本修煉的《全真大道歌》竟有幾分互補之妙。中正平和的《全真大道歌》真炁，在這《酆都鎮嶽經》的運轉下，似乎變得更加凝實、厚重，多了一份承載山河、鎮守一方的“勢”。他隱隱感覺，自己停滯已久的先天巔峰瓶頸，似乎有了鬆動的跡象。
十餘日後，二人已抵達嵩山地界。遠遠望去，但見少室山、太室山蒼翠疊嶂，雲霧繚繞，鐘聲隱約，梵唱依稀，好一派佛門淨土、武林聖地的氣象。
山門之前，香客遊人絡繹不絕，更有不少攜刀佩劍的江湖人士出入，神色間大多帶著恭敬與嚮往。少林寺雖為佛門清淨地，但因其武學盛名，與江湖聯絡緊密，並不禁止武林中人前來交流、掛單、甚至挑戰。
