第87章 貧瘠，窮苦之地
犍陀羅是梵語的音譯，意譯為芬芳之地，歷史悠久，遠可追溯至古印度的十六古國，近曾經是大月氏人所建立貴霜帝國的夏都。
地理位置十分重要，扼守通入南亞次大陸的興都庫什山口，是歐亞大陸商路的關鍵連線點，自古以來便是東西方貿易的重要中轉站。
同時也是佛教聖地，是世界上最早出現佛像的地區，犍陀羅風格深刻的影響了中國的佛造像藝術，後世的玄奘法師西行求取佛經時亦會經過這裡進入天竺。
劉桃枝並沒有讓他等太久，很快便帶來兩個人，穿著與懷朔平民無異的胡服，但其長相卻是標準的‘三哥’。
劉桃枝皺著眉頭呵斥一聲，大概是說的‘梵語’。
這倆工匠十分聽話的就給高羽跪下，劉桃枝則乘機介紹。
指著左邊那個高瘦的阿三道，“郎君，這人喚做伐蘇，另外一個喚做迦尼卡。”
高羽點點頭，他大概明白這倆名字是劉桃枝直接音譯過來的。
“你問過他們石蜜怎麼制了麼？”
“問過，但他倆說必須要見過主人後才能說出。”
“他們是怕說出來被你滅口？”
“這……”
“罷了，那我就親自問一問他們，你跟他們說……”
沒有生物能夠抗拒甜食。
尤其是在眼下這個時間點。
唐代以前的‘甜味’來源無非就那麼幾個。
用穀物做的麥芽糖，也就是飴，有個成語叫含飴弄孫，就代表著古代人民質樸的理想，有糖吃，膝下兒孫滿堂。
要麼就是野生的蜂蜜。
大名鼎鼎的袁·路中悍鬼·冢中枯骨·仲氏皇帝·東漢蜜水先生·術，臨死前要喝的‘蜜水’，就是用野生蜂蜜兌水。
要麼就是自帶甜味的水果，諸如，棗，甘蔗之類的。
是唐朝二鳳遣使者去印度地區學習製糖法後，才學會了如何提煉粗糖，也就是‘石蜜’。
南方蕭菩薩那邊可能會好點，但北魏這邊市面上肯定是極度稀缺這種‘甜品’，若是高羽能夠弄出來的話……絕對是暴利！
劉桃枝跟這倆人再次溝通。
兩名犍陀羅工匠嘰裡咕嚕的說了一大堆，劉桃枝當即臉色一變，黑著臉，嚇的這倆三哥瑟瑟發抖，一臉驚恐之色，生怕被殺了。
“他們說什麼了？”
劉桃枝連忙向高羽解釋道，“這二人說方法可以告訴我們，但是他們一路觀察便知道，我們所處的地方，並不能產出甘蔗，沒有甘蔗便無法制作‘石蜜’。”
高羽沒有說話，他當然知道北方沒法種甘蔗。
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