第300章 薅蕭菩薩的羊毛
佛教自漢朝傳入中土其發展的勢頭便一發不可收拾，在南北朝時期更是到達了頂峰，上至天子下至百姓，無一不信奉佛教。
華夏大地，土生土長的宗教和文化思想面對外來的佛教，幾乎沒有還手之力。
道教因為頻繁造反被朝廷重點打擊，且道教作為一個宗教有一個很大的弊端，並沒有很好的解釋人死之後會去往何處的問題。
至於儒家思想？
面對佛教也是毫無還手之力。
起初高羽以為，魏晉南北朝太亂了，亂世之中佛教所宣揚的‘輪迴’能夠滿足底層百姓們在苦難環境中精神層面的需求。
可即便是盛唐，各種崇道抑佛，佛教卻發展依舊繁榮。
宋儒的歷史地位很高，朱熹更是被尊稱‘朱子’，是聖人。
為何會這樣？
因為經歷魏晉南北朝以及大唐這幾百年間，儒學被打的節節敗退，丟盔棄甲。
是宋儒們吸納了道教、佛教中的先進思想，融會貫通，最終達成‘儒釋道’三教合一，讓儒學得以延續甚至是再次成為華夏大地的顯學。
真正做到了為往聖繼絕學。
可高羽轉念一想……
還是放棄了這個略微不切實際的想法。
儒學現在雖然被佛學打的節節敗退，但還沒有式微到北宋初期那個地步，也就很難指望現在的儒學大家能夠像宋儒那般，放低姿態去主動吸納其他學說的先進觀點。
高羽又不是儒學大家，他可沒有那麼大的本事，不會因為跟達摩祖師見一面，就開竅，能夠做到統一思想學說。
有的事情註定沒法一步到位。
“郎君想要去魯郡？”
“不去了。”
高羽搖搖頭，轉而叮囑道，“你先按照我所說的，將人安插到青州各地去。”
調查就像是‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’，調查就是解決問題。
高羽現在手上有一堆的問題要解決，所以他需要事無鉅細的再三調查才行，透過調查將思路捋清過後，再去解決問題便能水到渠成。
五月三十。
高羽召集部眾，掛機了許久的他終於是要有所行動。
“諸君且隨我前往東陽城。”
東陽城就是青州的治所所在。
羊侃聞言，不由勸說道，“二郎何必去青州？此前賊首邢杲在青州之地頻繁劫掠……”
。趣興了來是乎似，眼一視對相互，亮一前眼由不，州青去要說羽高到聽人等暹崔、愔楊是倒
”。匪賊定平好正去前番此我，匪賊為軍的前此有多境州青聞聽我，民安境保州三青、徐、兗為是乃來前我派下陛，興待廢百州青，此如為因是正然，意兄忻祖過謝“，頭搖搖羽高
。啊好多匪賊
。用作的兵練到起能還，心民穫收羽高便方好正，姓百禍為匪賊的流不群一
。得兩舉一，曲部當卒士軍甲玄的兵府批一第為將即給扔能還，來回抓匪賊些這將
。楚清也人眾
。說來羽高於對
。事的要重最有還下眼
。配分麼怎，屬的府策天，後府開是便那
。題問配分益利的下麾羽高到涉牽就這
”。排安行進再，後城東了到我待事諸“，句一下留是只，佈宣有沒舊依卻羽高，事的要重為最個這但
。號訊的顯明個一是就這
