《玄鏡高懸》第601章 法則位格(1)

作者:混沌核心·10個月前

“當然,九大法則構建而出的法則組合最為穩定,並不代表你一定要定死這九種法則。”

星猿索性幫人幫到底,幾乎全無保留,繼續指點道:

“這天地間的法則多如牛毛,強弱也有天淵之別,既有陰陽、五行、時空這樣的頂級法則,也有一些可有可無的低階法則。”

“但這並不意味著低階法則就不能考慮。”

“譬如若一修士只是【嬰成兩竅】,只能在竅穴內煉入兩道法則,該如何選擇法則組合?”

“若煉入【陰陽】、【時空】自然最好,但【陰陽法則】若無【五行法則】作為基底,極難領悟,【時空法則】更是如天方夜譚一般。”

“若我是那個兩竅元嬰的修士,或許就會考慮以【矛之法則】與【盾之法則】化神。”

“矛與盾,皆是器物,本是【器之法則】的兩個小小的分支,可若是矛盾兩相結合,卻能夠顯現出對立互斥的難得意象,你可以將其看成是低配版的【陰陽法則】。”

“雖法則位格大有不如,但勝在領悟簡單,入門不是很難。”

荊雨一愣:“那照前輩的說法,低竅元嬰總有些特別的法則組合方式,那為何低竅元嬰能夠化神者仍是寥寥而已?”

“因為不穩定。”

星猿嘆道:“以【矛盾法則】化神,理論上走得通,但其實太過兇險。”

“修士化神、乃至衍化洞天,需要讓洞天內的物性穩定。”

“陰陽五行可衍化萬物,哪怕沒有陰陽,單單五行也足以囊括絕大部分物性了……這便是五行法則的優勢所在。”

“可你能想象一個只有【矛】與【盾】的世界是什麼樣子的嗎?”

星猿繼續道:“況且【矛】與【盾】又不是憑空出現的,這等器物總有個基底材質罷?否則它們存在的基礎又是什麼?”

“因而【兩竅元嬰】想要化神?”

“難!難!難!”

“若是【三竅元嬰】,還能再煉入一道【金之法則】或【土之法則】,令【矛盾】有個金石的基底,興許還有幾分穩定下來的可能性,但也實在渺茫。”

“總之竅穴越少,選擇越少,這是一定的。”

星猿又道:“可像是你這等九竅元嬰,選擇可就太多了……假如覺得【時空法則】或【陰陽法則】太難?無所謂,自可用【矛盾法則】這樣簡易的法則代替。”

荊雨又有了新的疑問:“可是以弱法則代替強法則,這樣豈不是會大大削減自身的根基潛力?”

“這卻又不一定了!”

星猿笑道:“這天地間的法則強弱並非一成不變……”

“譬如【輪迴法則】本只能算是次頂級的法則,但【輪迴道尊】證尊後,便成為了足以與【時空】、【陰陽】、【太初】等法則相媲美的頂階法則了。”

“還有【壽元法則】,本身只不過是【時間法則】中的一個不起眼的小分支罷了,可【長青道尊】證尊後,這原本普普通通的法則立時便顯貴了起來。”

“最經典的應是【劍之法則】了……原本天下器物的法則都要歸類統屬於【器之法則】之下,【劍之法則】也不過與【矛】、【盾】、【槍】、【戟】等法則一樣,極為粗淺弱小。”

“可偏偏出了一位以劍道成尊的大人物,結果竟令【劍之法則】獨立了出來,反倒是壓了【器之法則】一頭。”

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